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‘ohne »Romana« hiozuzufügen, bedeutet dann nicht auch im Muratorischen 
»eoelesin. naihaliea, (Zußkf.n. 66) bay. »catholica« (Z. 69) einfach die römische | 
ae Amt en eich ‚es ist doch sehr auffallend, daß eine ii 
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pi debere«. ui er beidemal »catholica« schreibt (man erwa artet: »IM 
uelocnn eleetum® a deo.. .. seimus«. Die große Kirche in Rom nenn 
982 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 7. November 1918 
[die eine als Neubau bei der Kallistkirche], ı unter »Läberius«, ı inte 
»Felix II.«, 2 unter »Damasus«, ı unter Anastasius). Wenn es unte 
ihnen keine einzige jener ı8 Kirchen nennt (drei von diesen hatte 
es bei den früheren Päpsten genannt, s. unter »Pius«, »Kallistus« und 
»Marcellus«), so ist das ein starker Beweis, daß sie eben schon von 
handen waren. Diese Annahme kann noch durch eine Beobachtung 
unterstützt werden, nämlich durch die zahlreichen Stiftungen von 
Frauen (die Hälfte der 18 Kirchen stammt von solehen: Aemiliana, 
Anastasia, Balbina, Caeeilia, Fasciola, Luciana, Praxedis, Prisca, Sabina), ” 
die an sich für ein hohes Alter sprechen, da wir wissen, wie S 5 
im 3. Jahrhundert die Zahl der begüterten Christinnen die Zahl BR ke 
begüterten Christen überwog. Ein sicheres Argument ist das freilich 
nieht; aber der Hinweis ist doch wohl erlaubt!. Die alten Tite- 
kirchen, um ein paar im frühen Mittelalter vermehrt, bestehen fast 
sämtlich heute noch (zum Teil noch als Pfarrkirchen). Als Kardinal- 
Presbyter-Kirchen erhalten sie das Andenken an die älteste pre 2 
byterale Organisation der römischen Gemeinde aufrecht. 3 
Exkurs: 
Die Seufen und das Aufrücken der Kleriker in Rom (Euseb. | 
hre. VE, 423,18). 3 
In der gesamten Literatur der ersten drei Jahrhunderte ist die schon sh 5“ 
von uns angezogene Stelle im Brief des Cornelius an den antiochenischen Bische 
Fabius über die Zusammensetzung der römischen Gemeinde einzigartig (Euseb. h- 
VI, 43), und doch hat sie noch immer keine erschöpfende, ja nicht einmal eine ; 
liche Behandlung erfahren. In dem Schreiben richtet sich Cornelius $ 
Rivalen, den Gegenbischof Növatian in Rom, und sucht die Sympathien 
ochenischen Bischofs für ihn zu zerstören. In diesem Zusammenhang gibt 
Charakteristik ee sowie einen Bericht über die Vorgeschichte des Sch 
und fährt dann fort e. 
»Jener ‚Rächer des alien begriff also nicht, daß (nur) Or 
der " katholischen Kirche sein dürfe 2, in der es, wie er wohl wußte — ha ; 
E Unter den 7 Titelkirchen, die im Jahrhundert nach der großen Ver 
gegründet N seyn sind, trägt. nur eine ‚den ‚Namen einer A re » Vestina«)- 
veuigen Anhänger Novatians sagen (Cypr., ep. 49, 2): „Unum episeopum Ze 
in jede 
en Kirche«), ist beachtenswert. An einer zweiten Stelle i 
heißt es (l. e.): »Nos Cornelium episcopum sancti 
»catholica«. Wenn sieh aber ‚die römische Kirche kurzweg selbst >» „catho 
. halte das für  wahrscheinlie h (der Ursprung des Kano nsverzeit 
