1000 Gesamtsitzung vom 14. November 1918. — Mitteilung vom 2. Juni 1904 
sagen: seitdem Bodmer und Herder wie die gleichzeitige universale 
Kulturgeschichtschreibung daran leise gerührt, die Romantiker wenig- 
stens darauf ahnend hingedeutet haben, geht die wissenschaftliche 
‚Forschung an ihm mit geschlossenen Augen vorüber. | 
Dieser neue Liebesbegriff, dieser Kultus der verheirateten Frau, 
diese Theorie der ritterlichen und veredelnden Minne in lange har- 
rendem Dienst, diese ganze Romantik der Liebe einerseits und ander- 
seits diese neue Stellung ihres Herolds, des Minnesängers als eines 
Hofpoeten und Amuseurs der Gesellschaft, der angeblich eigene Her 
zensangelegenheiten und Liebeserfahrungen zur Schau stellt — woher 
dies alles, das in der früheren deutschen Poesie so unerhört ist, das 
als Fremdling auftaucht, aller ehristlichen, germanischen, ja aller na | 
türlichen Sitte und Sittliehkeit ins Gesicht schlägt und dennoch nun 
als Quelle wahrer, höherer, erlesener Sittlichkeit gefeiert wird? 
2. 
Daß dieser Umsehwung des gesamten mittelalterlichen literarischen 
Lebens, der sich in diesem Vorgang abspielt, seinesgleichen nicht hat, 
und daß er mit der Entstehung und Ausbildung der höfisehen Kultur, 
die sich seit dem Ausgang des ı1. Jahrhunderts im Bereich der nor 
mannischen Welt sowie in Südfrankreich, Spanien, Deutschland vollzog: 
aufs innigste verwachsen ist, daran zweifelt niemand. Aber erklärt 
wird hierdurch das gesehichtliche Wunder dieses Phänomens nieht 
im geringsten. Dieser ritterliche Stand, ein neuer internationaler Adel 
des Berufs, gesteigerter verfeinerter Kriegstüchtigkeit und Männlieh ni 
keit in den jungen abendländisehen Nationen christlicher Religion, ä 
der sich an den Höfen weltlicher und geistlieher Machthaber sammelte, 
hätte, so ‚sollte man doch erwarten, viel mehr die Ideale des Helden a 
tums und des Krieges in der Poesie pflegen müssen als das Ideal a 
so spirituellen und doch heimlichen, phantastischen Erotik, an es 3 
theoretisierenden Liebesromantik und raffinierten Formkunst, die mr a 
Gefühlen und Worten, mit Begriffen und Reimen Ball spielt. 
Vergeblich sucht man in der frühmittelalterlichen Diehtung Fraok: nn 
reichs und Deutschlands nach Keimen, aus denen sich diese ee i 
sentimentalisch-doktrinäre Behandlung der Geschlechtsliebe entfaltet 
haben könnte. Überall zeigen die vorangehenden Jahrhunderte | Be 
Er a te > 1 u a ne a if 4 
