1010 Gesamtsitzung-vom 14. November 1918. — Mitteilung vom 2, Juni 1904 
Wirklichkeit wiederzugeben, zugestanden, daß ebenso auch in Deutsch- 
land, wo eine solche Rekonstruktion schwieriger ist, alle Tanzlieder 
das Liebesthema in weitem Umfange behandelten, zugestanden selbst, 
daß in Frankreich und in Deutschland der höfischen Minnepoesie schon 
eine schlichtere persönliche Liebeslyrik voraufging, die uns verloren 
ist, so reichen alle diese Voraussetzungen nicht hin, um das eigen- 
tümlich Neue der höfisch-ritterlichen Minnepoesie und des ihm zugrunde- 
liegenden Minnedienstes daraus abzuleiten. Auch durch die Mittel der 
verfeinerten literarhistorischen Methode, durch genaue motiv- und 
stilgeschichtliche Untersuchung aller vorhandenen Denkmäler und kom- 
binatorische Verwertung aller Zeugnisse läßt sich Minnesang und Minne- 
dienst als ein heimisches Naturgewächs nicht erweisen. 
Für die geschichtliche Erklärung des mittelalterlichen Minnesangs 
ließ sich indessen immer noch ein neuer Weg der sozialen Betrachtung 
einschlagen. Nicht mehr aus den allgemeinen gesellschaftlichen Zu- 
ständen, sondern aus der eigentümlichen Sonderstellung der Minne- 
sänger und den psychologischen Begleitumständen dieser Stellung konnte 
man die Lösung des Rätsels der neuen Lyrik zu gewinnen hoffen. 
Auch die Dichter der neuen romantischen Hofpoesie des 12. Jahr- 
hunderts, deren Gegenstand die Minne und der Frauendienst ist, waren 
Ja in Frankreich, England, Deutschland ohne verwandte Vorgänger. 
Weder die germanischen Sänger der Völkerwanderung noch die sie 
zurückdrängende bunt zusammengesetzte Schar der Joculatores, Jong“ 
leurs, Spielleute mit den in sie aufgegangenen Nachfahren der antiken 
Mimi haben, soweit wir wissen, bis zum ıı. Jahrhundert ein Repertolf 
und eine soziale Stellung gehabt, aus denen sich das Auftreten und 
die Geltung der neuen Hofdichter und. ihre romantisch minnigliche 
Gesellschaftsdiehtung als Weiterbildung begreifen ließen. Zwischen 
jenen älteren beiden Gruppen weltlicher Dichter und dieser neuen 
klafft eine nicht zu überbrückende Kluft. Gelang es aber, das Werden 
dieses neuen Sängerstandes zu beobachten und in seinen Ursachen 
aufzudecken, so durfte man hoffen, auch die inneren Kräfte zu durel" 
leuchten, die den Minnesang und die neue gesellschaftliche Bedeutung 
des Minnedienstes hervorriefen. 
Das versuchte vor Jahren nun eine Hypothese! von äußerst hand- 
festem Zuschnitt. Nach ihr sollte der deutsche Minnesang aufgekommen 
' Es. Hrsrıcı, Eine Geschichte der mittelhochdeutschen Lyrik. 2 
a 1876, 8.424, vgl. dazu Euias Sreinuever, Anzeiger f. deutsches Atari 
N 76), S. 1441. ‚Heseicıs Schrift war als Erstling wissenschaftlicher Arbeit 4° 
(rotz mancher Wunderlichkeit im einzelnen, eine sehr achtungswerte, entschl Minn* 
zn und fördernde Leistung und erhob sich iiber den Durchschnitt der er 
