Burpaca: Über den Ursprung des mittelaiterlichen Minnesangs 1011 
sein unter den besitzlosen Rittern, die sich namentlich an den großen 
Höfen der Fürsten in beträchtlicher Zahl aufhielten und als Lohn 
den Lebensunterhalt, Kleidung, Rüstung, Pferd und Waffen empfingen. 
Die tägliche Nahrung mußte für solche Hofritter eine stete Sorge 
bilden, und hier war ihnen die milte der Frau des Herren viel nötiger 
und nützlicher als die des Herren. Denn die Frau verwaltete das 
Hauswesen, verfügte über die Vorräte an Kleidern und Sckmucksachen. 
Nicht von den hohen Herren, den Fürsten, Grafen und ihren Lehns- 
trägern, sondern von den armen Adligen und Rittern,* ‘denen die 
Gunst einer vornehmen Frau auch hauptsächlich eine standesgemäße 
Existenz am Hofe einbrachte’, ist der Minnedienst erfunden worden. 
Die Huld dieser Frau war das Ziel der Wünsche für jene ritterlichen 
Berufssoldaten. Aus einem Respektsverhältnis entwickelte sich mit 
der Zeit auch eine stärkere Anhänglichkeit und dauernde Zuneigung. 
Diese Frau zu rühmen war dem Hofritter eine wichtige Aufgabe. 
"War nun der Ritter eine poetisch angelegte Natur, so sprach er der 
Frau seines Herren diese Verehrung und Hochachtung auch in Versen 
aus, wie es Sitte der Zeit war’. Die Herren ließen sich diese ihren 
Frauen dargebrachten Huldigungen gern gefallen, die Frauen fanden 
darin etwas, was der Gatte ihnen nicht bieten konnte oder wollte, 
und trugen ihrerseits in das Respektsverhältnis des ritterlichen Dienstes 
das Moment der Liebe. ‘Ging doch nach alter Weise die Aktivität 
in dieser Sache immer von dem weiblichen Geschlechte aus”. 
Analogien aus dem Leben des modernen preußischen Soldaten 
konnten nach dem Gesetz der wechselseitigen Erhellung diese kühne 
pragmatische Konstruktion bestätigen, aber freilich auch ins Lächer- 
liche ziehn. Man mußte fragen, wie denn die vielen armen Hofritter 
im Dienste der geistlichen Stifter und der Bischofskurien, wo es doch 
keine Hausfrauen gab, auf ihre Kosten kamen. Man mußte einwenden, 
daß im Zeitalter der Naturalverpflegung an den mittelalterlichen Höfen 
doch auch männliche Beamte maßgebend bei der Hausverwaltung 
mitwirkten, der Schenk, der Truchseß, der Kämmerer. Die Haupt- 
Sache vollends blieb unerklärt: der Hausfrau in Versen Verehrung 
und Hochachtung auszusprechen und diese Verse zum Ausdruck einer 
werbenden Liebe zu machen. Die Berufung auf ‘die Sitte der Zeit’ 
äuseht über diese Schwierigkeit hinweg. Von einer solchen Sitte 
der Zeit wissen wir eben vor dem Aufkommen des Minnedienstes 
und Minnesangs nichts. Auch widerspricht es unserer geschichtlichen 
„nntnis, daß die unbelehnten armen Hofritter in Minnedienst und 
«sang das erste Beispiel gegeben haben sollen, das--dann- die 
höheren Adelskreise; die Lehnsherren, die Grafen und Fürsten nach- 
N Seahmt hätten. Umgekehrt gerade hat sich die Entwieklung in Frank- 
