1016 Gesamtsitzung vom 14: November 1918. — Mitteilung vom 2. Juni 1904 
Eher könnte man. seine Augen richten auf den spätlateinischen 
Apolloniusroman und die lateinischen Bearbeitungen des griechi- 
schen Alexanderromans. Beide. früh im Abendland verbreitet und 
sowohl in lateinischer Sprache als in den Landessprachen poetiseh 
neu gestaltet, zeigen gewisse typische Motive des hellenistischen Aben- 
teurerromans, und diese Motive leben fraglos fort in einer (Gruppe mittel- 
alterlicher Liebesromane, bei denen das phantastische Märchenwunder 
fremder Länder und Völker, gefahrvolle, Unheil und seltsame Erleb- 
nisse bringende Seefahrten und Reisen, Raub und Entführung von 
Kindern oder geliebten Frauen, Wiedervereinigung getrennter Ange 
höriger über das erotische, lyrisch-rhetorische Element das Übergewicht 
aben. 
Aber sowohl dem Apolloniusroman als dem Alexanderroman mangelt 
doch gerade der charakteristische sentimentale, romantische Zug des 
Minnedienstes, wenn auch im einzelnen minnigliche Vorklänge nicht 
ganz fehlen. So kommt im Apolloniusroman ein Motiv vor, das später 
in der mittelalterlichen Poesie ein spezifisch minnigliches Requisit von 
typischer Gültigkeit geworden ist: Apollonius verliebt sich auf Hören- 
sagen in die ferne Tochter des Königs von Syrien und zieht deshalb 
aus, sie zu gewinnen. Das ist sowohl im mittelalterlichen Liebes 
roman als in der mittelalterlichen Minnelyrik eine hochbeliebte vor 
stellung: die Minne wirkt in der Ferne zwischen Unbekannten, sie 
entsteht durch die Macht der guten Nachrede und des Ruhms und 
sie treibt dazu, daß die Unbekannten sich persönlich suchen und ver 
einigen. 
. Auch das früh viel gelesene und mystisch gedeutete erotische 
Märchen von Amor und Psyche, orientalischen Ursprungs, das dure 
die Metamorphosen des Apuleius sich die mittelalterliche Weltliteratur 
eroberte, kann man in diesem Zusammenhang als literarische An 
regungsquelle würdigen. Zweifellos taucht es ja in den französischen 
und deutschen P arthenopeusromanen auf, in einer charakteristischet 
Romantisierung, die Amor in eine Fee und die Psyche in einen UE 
nden Mann verwandelt. . 
Zu den drei großen antiken Weltromanen von Alexander, ar : 
lonius, Amor und Psyche gesellt sich als vierter Stoffkreis der is 
chische Trojaroman, der uns in zwei lateinischen Bearbei | 
unter dem Namen des Dietys und des Dares vorliegt. Beide Kaper 
die Quelle für bekannte französische und deutsche ritterliche Liebes 
romane des Mittelalters gegeben. 
In diesen antiken Romanen lassen sich vier Typen der Erzählung” . 
u ische; 
kunst unterscheiden: der historische; der historisch-etnograpbis® 
der märchenhafte; der Familienroman. Vergleicht man. sie mit De 
