Burnace: Über den Ursprung’ des mittelalterlichen  Minnesangs 1017 
von ihnen abhängigen miittelalterlichen Liebesromanen, so erkennt man: 
es sind zwei verschiedene literarische Welten. Nur Grundzüge des 
Stoffes oder einzelne Motive, gewisse technische Besonderheiten, leiten 
von der einen zur andern hinüber. 
So muß man die Frage aufwerfen: besteht etwa eine Möglich- 
keit, daß von den griechischen erotischen Romanen der römischen 
Kaiserzeit aus dem Geist der zweiten Sophistik, die dem abendländi- 
schen Mittelalter direkt nicht zugänglich waren, auf irgendeinem Wege 
Elemente der poetischen Darstellung und Hauptmotive zugeflossen sein 
könnten. Schon Erwın Ronpe (Der griechische Roman und seine Vor- 
läufer, Leipzig 1876, S. 536f.) vermutete, daß die Fabrikate des An- 
tonius Diogenes, IJamblichus, Xenophon von Ephesus, Heliodor, Achilles 
Tatius, Chariton, Longus und einzelner byzantinischer Nachahmer aus 
der Kommenenzeit auf die romantische Dichtung zunächst der Fran- 
zosen in dem Jahrhundert der ersten Kreuzzüge gewirkt hätten und 
die Vermittler dabei die Byzantiner in persönlichem und mündlichem 
Austausch gewesen seien. 
‚Indessen auch diese rhetorischen Romanprodukte haben keinerlei 
Verwandtschaft mit dem eigentlichen Kern romantischer Liebesromane. 
Sie sind nach einem festen Schema gearbeitet, in dem das blinde, 
phantastische Walten des Zufalls, ein wirrer, unmotivierter Wechsel 
von Gefahr und Rettung allein regieren. Die Verfolgungen und Leiden 
eines Liebespaares, das sich standhaft die Treue wahrt und nach un- 
säglichen wunderbarsten Erlebnissen trotz Schiffbruch, Seeräubern, 
Kreuzigung am Ende in Gesundheit sich zusammenfindet und noch 
glücklich einen vakanten Königsthron erwischt, werden erzählt, aber 
Nur um der Spannung willen, den die Handlung, das Dramaticon, er- 
regt. Was die Liebenden fühlen, davon ist meist kaum die Rede. Der 
tolle Wirbel der Abenteuer läßt zu Galanterie und Liebesbeteuerungen 
keine Zeit, und ein Minnewerben ist überflüssig, da die Liebenden sich 
von vornherein innerlich angehören oder ganz rasch miteinander eins 
werden. 
Einzelheiten in den Motiven und der Technik stimmen allerdings 
Auffallend zu den mittelalterlichen Liebesromanen: z. B. erstens, daß 
die Liebe gleich beim ersten Anbliek mit elementarer Gewalt blitz- 
artig aufflammt, gleich einer Krankheit ausbricht und auf den Er- 
Stiffenen physiologisch, ja pathologisch einwirkt, der bald rot, bald 
bleich wird, wie im Fieber glüht und fröstelt, das Bewußtsein ver- 
 liert und ohnmächtig hinsinkt, oder zweitens die Technik der zer- 
; nn liedernden Beschreibung der einzelnen Teile weiblicher Schönheit, die 
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Mir drittens die Einlage von Monologen und Briefen. Diese drei 
griechischen Romanen im ganzen noch recht sparsam ist, 
