1024 Gesamtsitzung vom 14. November 1918. — Mitteilung vom 2. Juni 1904 
einfach Wiederholungen, Zitate. Sie wirken vielfach, ja meistens audı 
nicht oder nicht bloß als naive Inspirationen. Sie sollen auch gar nicht 
so wirken. Vielmehr wollen sie gerade als literarische Kunst Ein 
druck machen, und zwar in der Regel auf einen kleinen oder größer 
‘zuhörenden Kreis kunstverständiger Mitglieder des Hofes. Deshalb 
spielen diese Verse gern die Autorität alter, bekannter und anerkann- 
ter Gedichte aus. An diese wird erinnert, und sie werden der augen- 
blicklichen Lage durch symbolische Beziehung angepaßt. Es ist auch 
nicht der Gedanke, das Gefühl, was diesen Erzeugnissen ihre Kraft 
gibt und geben soll. Es ist die Form des Ausdrucks, die eigentüm- 
liche Zuspitzung der Rede in Antithese und Hyperbel, die lebendige 
und geistreiche bildliche Einkleidung in Gleichnis und Metapher, die 
Symmetrie der Satzgestaltung und der Wohlklang des Reims. In allem 
diesem soll die Neuheit liegen und der Effekt!. Und bei aller Hoch- 
schätzung ihrer musikalischen Seite, die ich als besonders folgenreich 
für ihre Fortwirkung auch auf Renegaten und Christen betrachte, 
werden diese Hervorbringungen einer politischen Hofpoesie doch 
' immer auch gewertet als schriftliche Urkunden, als literarische Kunst 
werke. Deshalb werden sie auch so oft als Briefe” niedergeschrieben, 
verschickt und vorgelesen. Wenn im provenzalischen Minnesang zum 
ersten Male das abendländische Mittelalter in der nationalen (nicht 
lateinischen) Sprache literarische Produktion und stilistische Eleganz 
als ästhetische Macht, als Blüte der gesellschaftlichen Bildung, als 
Quelle eines neuen, geistigen Adels?, allerdings zunächst nur inner 
Zeit der Omaijaden trugen vor der Schlacht Sänger alte, epische Gedichte vor: ab j 
einmal vor der Schlacht sich kein solcher bereit fand, rief ein Feldherr alle 
sich zu melden, welche die Gedichte des Antara auswendig wüßten (ALFRED v. Kreueh 
Kulturgeschichte des Orients unter den Chalifen, Wien 1877, Bd. 2, 8.35). 
; Vgl. Dozy, a.a. 0.1, S.9: ‘Das, was schon seit den entlegensten Zeh > 
ihnen [den arabischen Dichtern] am meisten galt, ist Genauigkeit und Eleganı 
Ausdruckes und die technische Seite der Diehtkunst.’ 
” Doch ist auch zu beachten, daß die Kunst des rhetorischen Briefstils DD \ 
‚den Arabern in hoher Blüte und großem Ansehen stand. Sie war ein wichtiger Tel 5 EN 
Hofkultur, spielte in allen politischen Dingen eine bedeutende Rolle, und BR Sn 
muslimischen Hofpoeten waren zugleich Sekretäre, darum auch vielfach WIE 
tischen Gesandtschaften verwendet. “ 
. .* Am Hofe des Ibrähim Ibn Haddsehädsch, des Häuptlings dr 
Aristokratie von Sevilla, der dort mit königlicher Gewalt und Pracht Herr Wh 
die schöne Kamar, eine Sängerin aus Bagdad von niederer Herkunft, 2° m 
"Tages Unwissende, die sich auf ihre eigene edle Abkunft etwas einbildeten’; Sie Ss 
setzen wollten, richtete sie an diese folgende Verse (Dozv, a. a. O. 1, » rn 
sagen: Als Kamar zu uns kam, war sie in Lumpen gekleidet; bis dahin 
„derksait; ihr Platz ist nicht bei den Edlen, und ihr einziges Verdien® 
und..Verse schreiben zu können. —- Ach, wenn sie nicht Toren wären 
