Burvacak: Über den Ursprung des mittelalterlichen Minnesangs 1029 
arabische ‘Fenstern -Lied bietet die Vorgeschichte einer Tagelied-Situation, wie das 
auch bei den abendländischen Minnesängern zuweilen vorkommt, und “die Wachen’ 
sind hier geradeso ein typisches Motiv wie bei jenen. 
Das im Orient von Abul Abbäs, dem Stammvater der Abbässiden, 
gestürzte und grausam ausgerottete Herrscherhaus der Omaijaden lebte 
in Spanien durch einen auf abenteuerliche Weise entronnenen Spröß- 
ling, Abderrachmän I. wieder auf. Diese spanischen Omaijaden be- 
wahrten, erneuerten und verstärkten die alte Familientradition welt- 
freudiger Kultur- und Kunstpflege. Indem sie ihrerseits bald auch den 
Chalifentitel annahmen, entstand in Cordova ein neuer Musensitz wissen- 
schaftlicher und poetischer Bildung mit ausgeprägt nationalem Interesse 
für die altarabische Zeit und ihre Hervorbringungen, ihren literarischen 
Stil und ihre dichterische Manier. Aber diese Hofpoesie an den Höfen 
der Sultane, Fürsten, Statthalter und Häuptlinge des muslimischen Spa- 
niens, der die schaffende Teilnahme der Fürsten am poetischen Wett- 
bewerb das Siegel der höchsten gesellschaftlichen Schätzung aufdrückte, 
brachte doch eine neue Hofkunst, die aus einer innerlich verfeinerten, 
veredelten weltlichen Bildung, aus einer vornehmeren, geistigeren Le- 
bensauffassung und Hofsitte ihre Kraft sog und so gegenüber den 
alten Vorbildern und der starren Tradition neue Wege einschlug. 
(Schluß folgt im nächsten*Heft.) 
