K. Meyer: . Nordisch-Irisches 20897 
LL ı35b 7 © ochsail Romuir ‘von der Ecke des Roten Meeres an’. 
Auch ein Deminutiv asgallän kommt Top. Poems S. 62 vor (asgallan 
beag oile ann). In diesem Sinne wird das Wort noch heute gebraucht: 
‘a corner, esp. of a field, hence a small territory’, sagt Dinseen. Von 
einem Walde (call) ist also keine Rede oder gar von einem heiligen 
Götterhain, ‘ou ils — Kuhherden und christliche Frauen und Kinder 
von Leinster! — se trouvaient sous la protection de Thor’ — im 
Jahre des Heils 1000! 
_ Einen ganz verkehrten Gebrauch macht MARSTRANDER von einem 
dem heil. Benen in den Mund gelegten Gedicht im Book of Rights 
S. 224 ff., welches Zimmer in seinen kelt. Beitr. II S. 57 ff. (ZfdA. XXX V) 
eingehend behandelt hat. Solange er Zimmers Ausführungen folgt, 
steht er auf sicherem Boden, wo er aber seine eigenen Wege geht, 
entgleist er. So bezieht sich der Ausdruck dub-deman (228,24) nicht, 
wie MARSTRANDER annimmt, auf Thor oder sonst einen heidnischen 
Gott, sondern, wie unzählige Male in der irischen Literatur, auf den 
christlichen Teufel, als dessen Diener die Heiden gedacht sind'; und 
in tres tine bhias fa deired i nErinn heißt nicht ‘le troisieme et dernier 
‚ bücher en Erin’, sondern “eines der drei letzten Herdfeuer’, d.h. Wohn- 
stätten, wie O’Doxovan und Zmmer als gute Kenner der Sprache 
Fichtig übersetzt haben. In diesem Sinne steht das Wort des öftern 
im Stabreim mit Zech zusammen’. Überhaupt ist Marstranpers Lesung 
der betreffenden Strophe fehlerhaft?. Es muß heißen: 
An dün itäit co dreman noscerfa fri dubdeman, 
bid he in tres tene nach tim bias fo dered i nErinn. 
Während er den Nachweis Zimmers akzeptiert, daß dies Gedicht 
Verhältnisse zu Anfang des ı1. Jahrhunderts widerspiegelt und daher 
um diese Zeit verfaßt sein muß, läßt er die Tatsache unberücksichtigt, 
daß der Dichter die Wikinger Dublins als gute und fromme Christen 
schildert. Das geht aus dem Verse buaid cadusa ’na chellaib (S. 230, ı 1) 
hervor, wozu schon O’ Doxovan bemerkt: “This shows that the poem 
Was composed after the conversion of the Galls to Christianity’, während 
Zimmer kommentiert: “Als junge Christen zeichneten sie sich in ihren 
Kirchen durch ehrwürdige Haltung aus‘. Es ist wohl der ärgste Miß- 
griff MARSTRANDERS, daß er bei den Nordleuten Irlands zu Ausgang 
; ‚des 10. und Anfang des ı 1. Jahrhunderts noch blühendes Heidentum 
x  Nglz. B. demun dub dianid comainm Lucifur SR 7773. 
Ben daR ebene B. screpul gach teined Lism. L. 4779, gu na rabi tech na tene ö Lui fodess 
n ve Auch auf S, a45 | ı ist statt Zhwire zu lesen thurc, ferner cerüadhascaidh 
