1044 Gesamtsitzung vom 14..November 1918. — Mitteilung vom 31. Oktober 
diberg hat niehts mit einem altn. Tyverk zu tun, sondern zerlegt sieh 
in intensives di- und berg (ä) f. "Räuberei’, auch personifiziert “Räuber”. 
Das Wort bethir ‘Bär’ (1 S. 286) kommt schon in Texten vor, die der 
Wikingerzeit weit voraufliegen’ und kann daher nicht aus dem altn. 
berr entlehnt sein. Zimmers Annahme, daß {h schon im Altirischen 
wie A gesprochen wurde, eine Lieblingsidee von ihm, ist dureh nichts 
erwiesen. Statt drenga itir dreppa (1 S. 280) ist drengaitir dreppa "es 
werden Stufen erklommen’ zu lesen®. Ir. laith (i) f. ‘Bier’ ist kein 
Lehnwort aus dem Germanischen. Es entspricht dem mittelkyn. 
lad. Ir. teinm: laeda, älter löido, hat nichts mit einem altn. teina lägda 
zu tun (III S. 152), sondern enthält das Abstraktum zu tennim ‘schneide 
auf’ und den Gen. von löid ‘Lied’. Ir. finnta ist nicht aus altn. inn 
bu entstanden (IT S. 148), sondern ist die 2. Sg. Imper. zu rofinnur, 
Die Norweger sind sicher nicht Findgaill oder Findgenti genannt worden, 
weil sie häufig den Beinamen Hoiti oder mit hoita- komponierte Namen 
führten (II S. 131), sondern weil sie sich von den G@aill (urspr. ‘Gallier‘) 
genannten festländischen Ausländern durch ihr blondes Haar auszeich- 
neten, wie denn Zinner selbst später einmal bemerkt hat, daß fi 
sich bei Personenbezeichnungen stets nur auf die Haarfarbe bezieht 
(Zeitschr. f. celt. Phil. IX S. 102). Auch darin hat er unrecht, daß Gail 
in den ältesten Sagentexten immer mit ‘Nordländer’ zu übersetzen sel 
(ES. 237, Anm.). In Texten aus dem 8. Jahrhundert, wie z. B- der 
ältesten Version von Tochmare Emire*, bezieht es sich seiner ul 
sprünglichen Bedeutung gemäß auf Bewohner “Galliens’, d.h. des 
heutigen Frankreichs. Statt crochotag (1 S. 307) ist erö eotaig "Blut 
des Bündnisses’ anzusetzen. Die Sitte der Blutsfreundschaft unter 
den Iren ist keineswegs nordischen Ursprungs. Sie findet sich sehon 
in Texten erwähnt, die älter sind als die Wikingerzeit. B 
comga (S. 327) bedeutet nicht ‘Zauberspruch® der-Unsichtbarmachung » 
.' 8. meine “Contributions to Irish Lexicography’ s. v. | 
°” S. Beispiele in ‘Ält. ir. Dichtung’ II.S. 36. a 
® S. Thes. Pal. II S. 295$8. Der Ausdruck bezieht sich gewiß auf die er 
weise Aufzählung der Vorfahren des Gefeierten, eines der Hauptthemen des er 
* 8. meine Ausgabe in Rev. Celt.XIS. 433 ff., wo ich darauf aufmerksam ie iden 
daß die Lesart der ältesten Handschrift dı örduisib7 fin Gall ‘von goldenen ge 1 
an gallischem Wein’ in der späteren nachnordischen Version zu di Or duisib es 
von. goldenen Geschmeiden der Norweger’ geworden, ist, da dem enraiee e inen 
12. Jahrhunderts, für den Ga/l einen Skandinaven bedeutete, ‘nordischer Wein RER? 
Sinn gab. Br 
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% ‚bricht ist das allgemeine Wort für den Zauberspruch, wie i 
ser Au übte. S. meine Contributions s. v. Mit briyaim: kann es jedoe 
haben, wie ich Kelt. Wortk. $ 35 annahm, da dieses Verbum als a-Stamm 
haben muß. . 
