Burvacn: Über den Ursprung des mittelalterlichen Minnesangs 1077 
Liebesverhältnis hingerissen hatte (Avsustr Müruer, Der Isläm. Rd. >. 
S. 495) -—, wir können das ästhetische Urteil dieser Kritiker über 
dieses Lied nicht teilen. Wir sehen hier im engsten Raum ein Iyrisches 
Kunstwerk von ewiger Jugend und Größe. Es enthält noch immer 
"_ererbte Motive der altarabischen Lyrik: Rückblick auf eigene Liebes- 
erlebnisse und erotische Situationsbilder ("Selbstlob’ s. oben S. 1026 
Anm. ı); Hinweis auf die Pracht und Kraft des edlen Rosses; kampf- 
gierigen Mut, der dem Tode trotzt; Entzücken über ein glühendes 
Augenpaar. Aber wie straff und sparsam ist dies alles aus der alten 
lockeren Breite und zerfließenden Fülle, aus der Quodlibet-Art der 
Kasside zusammengedrängt in einen geschlossenen Rahmen, in eine 
künstlerische Einheit und wie ist es innerlich belebt dureh den persön- 
lichen Herzensanteil! 
Wir finden uns erinnert an den ersten T robador, den sein alter 
Biograph als "großen 'Frauenbetrüger’ bezeichnete, den Grafen Guil- 
hem von Poitou, dem auch neben dem geduldig harrenden, dienen- 
den, werbenden, die Geliebte überschwenglich preisenden Minnelied, 
selbst an eine nicht gekannte Dame, heißblütige und kecke, ja zynische 
Verse zu Gebote stehen für das erotische Draufgängertum, für die — 
in,der arabischen Lyrik seit jeher beliebte — Liedgattung des Selbst- 
lobs in den Künsten und Abenteuern der Liebe, dem das Bild von 
dem Hengst mit dem zwischen den Zähnen geklemmten Gebiß so 
: ganz und gar gemäß wäre, ihm, der zwei geliebte Edelfrauen mit 
zwei Reitpferden- vergleicht, die sich nebeneinander nicht vertragen, 
und dabei mit einem absichtlichen, komischer Wirkung dienenden 
Rückfall in die geschlechtliche Roheit des frühislämischen Minnesanges 
Scheinbar sogar ihre Namen nennt (s. oben S. 1074 Anm. 2). Wir 
finden uns erinnert fast mehr noch an einen deutschen Dichter sinn- 
licher Tagelieder und Künder tiefer Herzensliebe: Wolfram von Eschen- 
Pach; und die feine Beobachtung über die Aussöhnungswonne Ver- 
= : liebter nach kleinem Streit mahnt an eine der rührendsten, aus echtem 
Erleben geflossenen Prägungen Walthers (Lachmann 70, 7): sanfte 
. Zürnen, sere süenen, deis der minne reht. 
a Die erste Strophe des vorliegenden Gedichts gibt in einer Stufen- 
folge; die sich geradezu dramatisch steigert, eine ganze Theorie der 
‚Lebens- und Liebesfreuden: das ist ein Thema, das im späteren ro- 
 Mänischen und deutschen Minnesang unendlich oft erfaßt worden ist, 
>eı niemals, dünkt mich, prägnanter, künstlerischer, wirksamer. 
Aus der Zeit nach dem Sturz der spanischen Omaijaden (101 3: 
m. ausgesprochenen Minnesangeharakter die Lieder des Abül 
Ibn Saidun, der als Hofdichter und Sekretär wie als Ge- 
lomatischen Angelegenheiten bei Ibn Dschachwar, 
