Burvach: Über den Ursprung des mittelalterlichen Minnesangs 1087 
n Rhode, a. a. O. 8. 64: "So zeigen sich an den großen und kleinen Königs- 
höfen die Frauen einflußreich und tätig: bei Lysimachus die gewalttätige Arsinot, die, 
sehr gegen seinen Willen, die edle Amastris verdrängt; in Epirus außer der Lanassa 
Deidamia, des Pyrrhus Tochter ; am Seleucidenhof eine ganze Reihe intriganter Fürstinnen: 
Laodiee, Stratonice, Kleopatra u. a. Ganz vorzüglich treten am ptolemäischen 
Hofe die Frauen heraus: Berenice, die Gattin des Ptolemaeus Lagi; Arsino&, die 
Schwester und (nach ihres ersten Gemahles, des Lysimachus, Tode) Gattin des Phila- 
delphus; vor allen Berenice, die Frau des Euergetes. In diesen Monarchien re- 
gierten also ganz eigentlich die Frauen. Hier vornehmlich, an dem 
Hauptsitze der gelehrten Dichtung jener Zeit, wurde es auch Sitte, 
den vornehmen Frauen poetische Huldigungen darzubringen: wie die 
Königinnen zugleich mit ihren Gatten den Göttern eingereiht wurden, 
so durfte nun auch der as nicht säumen, neben dem König die 
Königin zu preisen, ... ja er konnte sich, im Übermaß galanter Devotion, 
bis zur vollkommenen Kbeackae keit versteigen, deren Gipfel Kallimachus erreichte 
in jener, aus Catulls Nachahmung [C. 66] so bekannten Elegie auf das von der astro- 
nomischen Courtoisie des Knck unter die Sternbilder versetzte Haar der Königin 
r Berenice. Die Zustände der Höfe mögen also am besten den galanten Ton der helle- 
i nistischen Diehtung erklären: wenn doch in Wahrheit »in allen souveränen Staaten 
der Gehalt für die Dichtung von oben herunter kommt« (Goethe, Wahrheit und Dichtung, 
Buch 7) --. Im wirklichen Leben entwickelte sich höchstens den Hetären gegen- 
über eine gewisse Ritterlichkeit, die nun freilich mit einem sehr unangenehmen u- 
satz frivoler Sentimentalität versetzt war.’ Vgl. dazu Aususre Covar, La poesie Alexan- 
drine sous les trois premiers Ptolemees (324—222 av. 1.-C.), Paris 1882, S. 24f., wo 
besonders betont wird, daß auch den Geliebten der Herrscher in gleicher Weise ge- 
huldigt wurde und daß neben den Hetären doch auch das abgeschlossen lebende junge 
Mädchen ‘Ies messages d’amour” recht wohl kannte (Kallimachos Fragm. 118), daß 
auch’ die Stellung der Ehefrauen freier geworden war. 
Wenn hier die Ausdrücke ‘galant’ und ‘sentimental’ von der helle- 
nistischen Hofpanegyrik gebraucht werden, so muß man allerdings 
sagen: die Galanterie dieser Kunst, soweit aus den erhaltenen Resten 
und den römischen Nachbildungen geurteilt werden kann, bleibt ge- 
bunden an epische Form, schleppt viel mythologischen Ballast mit sich 
und ist erfüllt von Rhetorik. Die poetische Gattung, deren sich diese Hof- 
panegyrik für fürstliche Frauen bedient, ist, wenn auch das Epigramm 
daran stark beteiligt war, überwiegend doch die erotische Erzäh- 
| Ag mit lyrischem Einschlag: im Versmaß der Elegie, die — ursprüng- 
Klagegesang zur Flöte — für den musikalischen Vortrag bestimmt 
_ und immer ein gewisses latentes musikalisches Element bewahrt, 
u sie allerdings äußerlich epische Form, legt aber auf die rühren- 
| | wegungen den eigentlichen Nachdruck, bevorzugt daher 
3 Yeice Empfindung gsergüsse und Ausmalung pathetischer Situationen 
und en: en “nicht mehr die Tat, sondern die Leidenschaft 
's die Hauptange a. ‚den; Naeaine. u es de 
