1098 Sitz.d. phil.-bist. Kl.v:21. Nov. 1918. — Mitt. d. Gesamtsitz. v. 2. Juni l' 
der normannischen Herrscher, wo bekanntlich in weitem Umfang: 
medanische Sitten herrschten, in hoher Gunst standen, die de) 
ristischen Züge hervortretend, welche die Minnelyrik der Trou 
vorbereiten. Anderseits denkt man natürlich auch an die ar 
Poesie in den fränkischen Kreuzfahrerstaaten des Orients, 
sind die von hier das Abendland treffenden literarischen Einflüsse, 
ich hoeh anschlage auf epischem Gebiete, schon zu spät, um die} 
fänge der Troubadourpoesie aus ihnen ableiten zu können. \ 
verdient genaue Erwägung, daß der älteste Trobador, Graf 6 
von Poitou anläßlich einer Kreuzfahrt von 1100 ab drei Jahre lan 
sich im Orient, in Konstantinopel, Kleinasien, Antiochia, Jerusalem a 
gehalten hat, unter wechselnden abenteuerlichen Umständen, zeitwe 
sich durchbettelnd, mit arabischer Sitte und Dichtung also auch ( 
Sich vertraut gemacht haben wird. Ich halte es für möglich, 
‚auch dort poetische Anregungen empfangen hat. “% 
Welche Wege die Einwirkung der erotischen und paneg 
Hofpoesie der Araber auf die südfranzösische Lyrik gegangen 1 
im einzelnen zu ermitteln, gelingt vielleicht der künftigen Fors 
Jedenfalls muß die früher beliebte Annahme, daß erst die Kreuz 
diese Einwirkung ermöglicht und eröffnet hätten, abgelehnt werd 
Denn die Anfänge des Minnesangs und Frauendienstes der Troß 
sind älter. Aufgegeben muß aber auch die Meinung wer 
Jacog Grin (Deutsche Mythologie’ Vorrede S. VII) jener Kre 
hypothese entgegenstellt: »Sollen Übergänge aus dem Morgen 
genommen werden, so lassen sich solehe bequemer von dem ru 
ältern Verkehr der Goten und Nordmänner mit dem griechischen 
leiten.« Und ungangbar ist der Ausweg, dem JacoB GRIMM 
zuneigen scheint, »fast alle Ähnlichkeiten, die uns er 
denkt besonders an die höfischen Romanstoffe), auf Rechnung 
gründlichen Urgemeinschaft der europäischen Völker in 
bringen, deren mächtige Wirkung gleich stark in Sprache, ze 
Religion lange Zeiten hindurch gespürt wird«. Diese A ff 
‚gerade heute wieder der wissenschaftlichen Zeitströmung € 
Aber für die Entstehung der höfischen Gesellschaftspoesie, 
 sangs, Minnedienstes und F rauenkults, des romantischen 
reicht. /päische Urgemeinschaft zur Erklärung unter a 
. ständen hin, ja sie kann‘ dafür nicht einmal in Frage ko <A 
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Ten Die oben 8. 994 in der Vorbemerkung angekündigte Untei 
erscheint im laufenden Jahrg ang der Abhandlungen unserer Akad 
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