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von Wıramowırz-MorLLEnDoRFr: Kerkidas 1153 
Gregor und hat ihm so gefallen, daß er ihn im Conflietus mundi et 
spiritus 96 wiederholt. Der Kosmos sagt »&moP TA memmara, das Pneuma 
erwidert Ärroc H Karpykia &mol TO TIemmA T', €z ÄnOn ÄTIAN raYkY, oc TON 
TPY&UNTWN ÄAMYPÖN KATATITYw.« Für mich ist das Brot Pastete und 
Kuchen. Salz (als öron) macht alles süß, und mit dem spucke ich 
salzig auf die Schwelger«. Von Kerkidas ist hier nichts mehr. Das 
war also ein Gedicht, das den Gegensatz von Einfachheit und Tafel- 
; luxus breiter ausführte, auf den die mimerocarkosiroı und der xoıno- 
KPATHPICKYe0c auch deuten, den wir sogleich finden werden. Fr. 23 
F zeigt uns einen ÖönsoeYnakon aAron, eine gefräßige Möwe mit gespicktem 
Beutel, Fr. 30 A eAccac vielleicht einen delikaten Braten. 
Nun erst komme das Hauptstück, I. Es ist praktisch, die einzelnen 
Abschnitte getrennt hintereinander zu betrachten. 
-- TE KAl ÄKPACIWNA 
BeÄKE TIENHTYAIAAN Zenwna, TIOTÄrare A’ÄMIN 
ÄPFYPON EIC ÄNÖNATA PE&ONTA. 
Aus dem Folgenden ergibt sich, daß neben dem verschwenderischen 
Lüstling Xenon ein wucherischer Geizhalz, sicherlich auch mit Namen, 
genannt war; Te zeigt, daß Xenon noch eine Charakteristik bekam. 
Auf die bekannten Glieder bab folgt der daktylische Tetrameter, den 
wir von Horazens aut Epheson bimarisce Corinthi her auf Archilochos 
zurückführen würden, auch wenn nicht Hephästion 7, 2 dies bezeugte 
und mit einem Beispiele belegte. Dasselbe sagt Caesius Bassus 269. 
Das Glied findet sich in den Resten des Kerkidas nur einmal: was 
tut das? Und ließ sich’s besser sagen, daß das Geld des Verschwen- 
ders in das Nutzlose verrinnt? Es ist nur hübsch, daß diemerschoecv 
Periode in ein längeres Glied ausläuft; es malt. ee 
; Der erste Gedanke, von dem wir die letzten Worte lesen, war 
»warum hat Zeus nicht den Wucherer N. N. und den Verschwender 
Xenon arm gemacht und mir ihr Geld gegeben? 
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‘ Überliefert nöma, von Bırrıus verbessert, vgl. Haupr op. ae en A 
getrennt hat. Seine anderen Vermutungen sind ebenso hinfällig wie RR 
Krit. Beitr. XUH 522. 
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verstehen wir die auf -on und auf -aac leicht, 
Kal NEKPÖN Keltaı TO ÄPFYPION, freuen uns 
metalls von der Münze 
dasselbe asiatische, a 
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