B;:° von Wıramowrrz-MoELLENDORFF: -Kerkidas 1161 
aber ihr Verfasser hat es ja nicht einmal dazu gebracht, die großen 
Gattungen der pindarischen Lieder zu unterscheiden. 
u Soviel werden wir hiernach aber doch als gesichert hinstollin 
E: _ dürfen, daß im dritten Jahrhundert Theorie und Praxis die Daktyloepi- 
triten zu den Asynarteten rechnete, deren erster Vertreter Archilochos 
war, Damals bestand ohne Frage noch eine chorische Lyrik, die durelı 
ungestörte handwerksmäßige Tradition mit der Kunst des Pindar und 
Bakchylides zusammenhing'. Chorische Lyrik ist die des Kerkidas 
_ nieht; aber ich wüßte nicht, daß Einzelvortrag oder Chorgesang in 
diesen Massen einen Unterschied machte. Sind wir doch außerstande, 
es den Versen anzusehen, ob sie für den einen Kitharoden oder den 
 dithyrambischen Chor bestimmt waren. Kerkidas vermeidet in den er- 
haltenen Meliamben die sonst so häufigen trochäischen oder epitritischen 
Glieder, und er trennt die Glieder, weil er an die Theorie des Herakleides 
2 glaubt und es auch bei Archilochos so gehalten sieht. Das macht 
einen Unterschied gegen die alte chorische Weise; aber es ist ein 
Artunterschied, der innerhalb derselben Gattung wohl bestehen kann. 
‚Sein Versbau besteht darin, daß verschiedene bestimmte Glieder, Vers- 
‚Stückchen, zusammengesetzt werden; von einem durchgehenden Maße, 
von einer Einheit, auf die sich alle Verse zurückführen ließen, ist 
bei ihm nichts zu finden. Wer kann leugnen, daß Pindars daktylo- 
epitritische Gedichte denselben Eindruek machen? Sollte die Theorie 
und Praxis des dritten Jahrhunderts wirklich von der Metrik Pindars 
gar niehts mehr verstanden haben? 
Beilage: Aischrion. 
Um den Diehter Aischrion von Samos hat sich ein so dichtes 
Gesträpp von modernen Hypothesen gebildet, daß es sich verlohnt, 
allerdings unscheinbaren Trümmer wenigstens zu säubern, auch 
ı modernen Ergänzungen. 
“Ein lambograph Aischrion von Samos wird zweimal bei Athe- 
Bias. angeführt. 335b bringt er, soviel man sieht aus eigenem, ein 
ambisches Gedicht, in der Form einer Grabschrift. Philainis be- 
„ar Titus 16 führt aus einem Päan, der a in Chalkis gesungen ward, 
Ticrin Te "PomAalon CEBOMEN 
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* ihie TIAIAN, & Tire cäTer. 
enn wir die Glieder nach Kerkidas bezeichnen e + Choriamb, a + e (Enko- 
us, Adoneus = EEE Reizianum, Adoneus. 
