690 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 18. Juli 1912. — Mitth. v. 27. Juni. 
‘dir, o Alter, möge er heranwachsen, nicht mögen ihn die anderen 
100 Todesarten treffen!. Wem dieser Wunsch sich erfüllt, der stirbt 
gewiß altano äyukkhayena oder, wie die christlichen Litauer, trotz des 
weiten räumlichen und zeitlichen Abstandes, in wörtlicher Überein- : 
stimmung mit den indischen Buddhajüngern sagen, sawo smerczu. | 
Denn bei ihnen heißt nach NessrıLmann 488 s. sawo smercziu nu- 
mifti ‘natürlichen Todes [wörtlich ‘seines Todes’] sterben’. Kurschar | 
DL. 87. 230 bestätigt die Richtigkeit dieser Angabe durch seine Bei- 
spiele is mire säwo pates smertimi und sawo smerczüu mirti. Aus STEN- | 
DERS Lett. Lex. 5359 kommt hinzu sawd paschä nahwe mirt, was in et- 
was einfacherer Form bei Urman-Brascne DL. 691 als sawd nahwe mirt 
wiederkehrt. Die deutsche Übersetzung ist an allen Stellen gleich- 
lautend. \ 
Slov. svoje smrti umreti “eines natürlichen Todes sterben’ finde 
ich bei Prrrerönik 2, 523 wenigstens aus einem älteren handschrift- 
lichen Wörterbuche verzeichnet. Fürs Serbische belegen Ivekovıc und 
| 
Broz 2, 437 denselben Sprachgebrauch durch ein literarisches Beispiel: 
umre svopom smrti (— prirodnom smrti) im Gegensatze zur Ermordung 
durch die Türken. Eine genau entsprechende Wendung bezeugt der 
Russe Dar 4°, 285 für die lebende Sprache: wumeret svojeju smertju 
(= prirodnoju) und erläutert sie durch die Zusätze otZiv "abgelebt‘, 
odrjachlev “hinfällig, gebrechlieh geworden’. Die reichste Ausbeute ge- 
währte mir aber das Polnische. Linpe 5, 347 zitiert aus einer Postille 
des 16. Jahrhunderts den Satz Zydzi mordowali proroki ,i rzadki u nich 
sıoq Smierciq umart ‘die Juden ermordeten die Propheten, und selten starb 
einer bei ihnen seines Todes’. In seiner Bearbeitung der Annales ee 
elesiastici des Baronius übersetzt Skarga die Worte seiner Vorlage inte- 
rierütne (se. Tacitus imperator) morbo, an gladio, diversas fuisse sententias 
tradit Vopiscus [ad ann. 279] durch Tacitus cesarz, swqa abo poniewolng 
(gwaltowng) Smierciq umart, nie wiedziee (ich gebe die Worte nach Line, 
da mir das Buch selbst unzugänglich ist. Wie mich Hr. BrÜCcKNER 
belehrt, ist der Ausdruck auch heute noch im Polnischen ganz geläufig. 
Aus einer mir ebenfalls nur durch Lixpr bekannten Übersetzung oder 
Bearbeitung von Senecas Briefen hebe ich noch den Satz heraus: nie 
SWOJQ ZEjSE Smiercin, znaczy Smierd gwaltowng. Das wird auf epist. 69, 6 
gehen, eine Stelle, die uns alsbald noch genauer beschäftigen soll. 
Die tech. Lexikographen betrachten zwar, wie es scheint, prirozend | 
smrt als den normalen Ausdruck für den "natürlichen Tod’, doch ver 
zeichnet JUNGMANN unter soij 4, 42 3 neumre svou smrtii "nicht natür 
. Heben Todes’, ebenso Korr an derselben Stelle 3, 822 umrel svou sm 
Vielleicht weicht hier der idiomatisch slawische Ausdruck vor dem 
ER EN er. 
N 
Die 
An 
stärkeren Einfluß des deutschen zurück. 
