136 Gesammtsitzung vom 25. Juli 1912. 
Faust und Moses. 
Von Konrap Burvach. 
Dritter Teil. 
vn. 
Herderhatte in Straßburg dem jungen Goethe den Faustischen Zweiseelen- 
drang, den Pygmalion- und Prometheustrieb der ‘Plastik’ ein gegossen, ihm 
die göttliche Magie des schöpferischen Werdens aus der Genesis auf- 
gedeckt und ihn Moses als Urm agier, als Bruder und Vorläufer 
Mahomets und aller großen ‘Seher’ bis zu Milton kennen gelehrt. In 
Herder selbst brach damals eine Wendun g zum Mystischen immer 
stärker hervor, die ihn über den Standpunkt historischer Kritik und 
sensualistischer Welterfassung hinaus ganz nah zu Hamann führte. Die 
“Älteste Urkunde’ stellt den Höhepunkt dieser Entwicklung dar, in 
die auch Anstöße Lavaters hineinspielen. Dieser genialen Mystik 
brachte Goethe aus dem Kreise der Mutter eine religiös erregte, wohl 
vorbereitete und empfängliche Seele entgegen. Wir pflegen hier Su- 
sanne von Klettenberg als die Anregerin zu betrachten (s. oben 
S. 636f.). Aber wie ihre wunderbare Persönlichkeit, die der von ihr 
selbst gewählte Name Cordata so schön bezeichnet, an die innerste Ent- 
faltung des Menschen Goethe, an seinen religiösen Kern gerührt, wie 
sie die Phantasie und das intuitive Vermögen, den Bildschatz und 
die Bildkraft, das sprachliche Sch öpfertum des Dichters, Denkers 
und Forschers Goethe befruchtet hat durch den Hauch ihrer seligen 
Sehnsucht, das in voller Tiefe und nach seiner ganzen Dauer zu er 
messen, sind wir trotz den verständnisvollen Arbeiten von LArrEnBER6, 
Franz Deurzscn, Deonext, Fuxck und anderen noch weit entfernt. Ge 
wöhnlich begnügt man sich festzustellen: die "Bekenntnisse einer schönen 
Seele’ im sechsten Buch des “Wilhelm Meister’ geben ein Denkmal 
dieses edlen Frauengeistes. Man sollte wenigstens hinzusetzen: auch 
Aakarle trägt Züge von ihrem Wesen, und die Urlaute des dunkeln 
Heimwehs zum Sonnenland, die in Mi gnon erklingen, hat Goethe der 
mystischen Liebesharfe Cordatens abgehört'. | 
'jedı Wie die Bilder und Töne Susannens noch in der Poesie des alten Goethe 
wieder aufklingen, dafür wenigstens ein Beispiel. 
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In den Bekenntnissen einer schöne 
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