Burvacn: Faust und Moses. Dritter Teil. 7159 
guter Ordnung geht. Sie sind mit Waaren beladen, und können für sich selbst in 
das Meer kommen, ohne daß sie in andere Flüsse einzufliessen bedürfen, aber sie 
kommen gar spät dahin... Viele von diesen Strömen dienen zu nichts anders, als 
daß sie Kaufmanns-Waaren führen... Man kann sie durch Schleusen zurück halten 
und durch ein und andere Oerter ableiten. So sind die Seelen, die in dem leidenden 
Lichts-Weg stehen... Sie sind das Wunder ihrer Zeiten: und viele Heiligen, 
die in der Kirche als helle leuchtende Sterne schimmern, sind niemals 
über diese Stufe hinausgekommen [!]. 
Von dem dritten Weg der Seelen, die zu Gott kehren, handelt 
dann das vierte Kapitel (S. 55—64): 
Was wollen wir sagen von den Seelen des dritten Grads, denn daß sie sind 
als Ströme, die aus den hohen Bergen kommen? Sie gehen aus GOtt selbst aus, 
und haben nicht einen Augenblick Ruhe, bis sie sich in ihme verloren haben. Nichts 
hält sie auf. So sind sie auch mit nichts beladen. Sie sind gantz entblösset, und 
lauffen dermassen schnell hahin, daß die allerkühnesten darüber erschrecken. Diese 
Ströme fliessen ohne Ordnung hierhin und dorthin, durch alle Gegenden, die ihnen 
Raum und Platz machen können. Sie haben weder ihre richtige Ufer, noch ihren 
ordentlichen Lauff wie die andern. Man siehet, daß sie durch alles hindurchlauffen, 
was ihnen einen Durchgang verstattet, ohne daß sie sich im geringsten an etwas auf- 
halten. Sie stürmen wider die Felsen. Sie thun solche Fälle, die ein grosses Geräusch 
machen. Sie besudeln sich zuweilen, indem sie durch solche Länder fliessen, die 
keinen festen Boden haben. Sie reissen sie mit sich dahin, von wegen ihres schnellen 
Lauffs. Zuweilen verlieren sie sich in Tieffen und Abgründen, da man sie denn eine 
geraume Zeit nicht wieder finden kan: endlich sieht man sie wieder ein wenig zum 
Vorschein kommen; aber das geschieht nur zu dem Ende, daß sie sich desto besser 
auf das neue in einen neuen Abgrund stürtzen, der beydes tieffer und länger ist... 
Ihr. Lauff ist dermassen schnell, daß man ihn mit den Augen nicht beurtheilen kan. 
Es ist nur ein allgemeines, und deutliches und düsteres Getöse. Aber endlich nach 
vielen tieffen Klüften und Abgründen, wenn sie sich genugsam wider die Felsen an- 
gestossen, wenn sie sich genugsam verloren und wieder gefunden haben, erreichen sie 
das Meer, darin sie sich glücklich verlieren, um sich nimmermehr wieder zu finden. 
Und da wird alsdann dieser Strom auf eine vortreffliche Art um eben so viel be- 
reichert, so viel als er vorhero arm, verachtet, unnütz und von Waaren entblösset ge- 
wesen ist: denn da ist er nicht reich an seinem eigenen Reichthum, wie die andern 
lüsse, die nur eine gewisse Last und Menge Waaren oder ein und andere Raritäten 
enthalten ; sondern er ist reich an Reichthümern des Meeres selbsten. Er trägt nur die aller- 
größten Schiffe; das Meer trägt dieselbigen, und er trägt sie auch: denn weil er sich 
in dem Meer verloren hat, so ist er ein Ding mit dem Meer worden ... Er ist 
immer, was er war, aber sein Wesen ist vermischet und verloren; nicht nach dem 
Wesen, sondern nach der Art und Beschaffenheit: denn er nimmt dergestalt die 
Art des Meer-Wassers an sich, daß man nichts mehr siehet, das sein eigen wäre: 
und je mehr er sich in das Meer hinab stürtzt, darein versenckt, und darin bleibt, desto 
es die Schätze des Meers selbsten sind. Er ist alsdann vermögend, die gantze Erde 
zu bereichern. © seliger Verlust! Wer solte dich beschreiben können, samt dem Ge- 
winn, den dieser so unnütze und zu nichts tüchtige, verachtete und besorgliche Strom 
davon getragen hat; der so unbesonnen und thöricht dahin fuhr, daß man ihm nicht 
das allergeringste Schiff anvertrauen durfte? ... Was sagt ihr von dem Y erhängniß 
dieses Stroms, o ihr grossen Flüsse, die ihr mit so grosser Majestät daher fliesset, 
die ihr die Freude und Verwunderung der Völcker seyd, die ihr pralet mit der grossen 
Menge Waaren, die nach der Reihe her auf eurer Höhe ausgekramt feil stehen? 
Wie ist es abgelauffen mit dem Schicksal dieses armen Stroms? ... Ihr seyd ietzt seine 
