812 Gesammtsitzung v. 25. Juli 1912. — Mitth. d. phil.-hist. Cl. v. 18, Juli. 
majusampanati' und an dem Nominativ samugam Anstoß genommen, 
Das Kompositum könnte nur majusapanati oder majusäpanati lauten, 
und in den andern Inschriften erscheint zweimal der Nominativ samugo, 
Er will daher majusam panati als zwei Wörter fassen und hinter Sivası cu 
einen Punkt setzen: »(Ein Geschenk) des Vaters des Kura und der 
Mutter des Kura und des Kura und Siva. Sie kaufen einen Korb und 
eine Krystallbüchse, um Reliquien des Buddha hineinzulegen.« Diese 
Deutung bedeutet insofern einen Fortschritt, als so die Formen majusam 
und samugam eine befriedigende Erklärung finden. Unmöglich ist nur 
das Sivasa ca. Wenn ein Siva an dem Geschenk beteiligt war, so hätte 
er doch auch in der ersten Inschrift erwähnt werden müssen. Die 
spricht aber nur von Kura und seinen Eltern. Bedenklich ist auch 
das Fehlen des Anusvära in panati, wenn auch zugegeben werden muß, 
daß in der Schreibung des Anusvära große Willkür herrscht. Firm 
hat Pısoners Aufsatz nicht gekannt. Er liest anstatt ca Sivasa m 
majusam panati »capiva kacamajusam panati« und übersetzt: »Of the 
father of Kura, and of the mother of Kura, and indeed of Kura himself, : 
(this) quartz receptacle (#) the humble offering: and the erystal casket | 
(is the separate humble offering) of him making a deposit of relies of ; 
Buddha.« Was zunächst die Lesung capiva käca° betrifft, so hat Fıeet 
unzweifelhaft darin recht, daß das vorletzte aksara ein ka und nieht . 
sa (sa) ist’. Ich kann aber nicht zugeben, daß das zweite aksara pl f 
ist; es ist ein so deutliches si wie nur möglich. Damit fällt Fuzes 7 
ganze Erklärung von capiva als cäpy eva, die mir auch sprachlich un 
möglich zu sein scheint. Ebenso unmöglich ist die Auffassung der 
Worte käcamajusam Panati phaligasamugam ca, da majusam und samugam, 
wie schon bemerkt, nicht Nominative sein können. Ob man nikhel 
als Genitiv des Nomen agentis oder als Infinitiv betrachten soll, wird 
von der Gesamtauffassung des Satzes abhängen. Fırrr hat dann ver 
sucht, die Inschrift als metrisch zu erweisen. Um eine Arya heraus 
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re Häufung ist aber doch der Hypothese wenig günstig. Dazu ku 
daß ich die Lesung capiva (für cäpiva) nicht anerkennen kann. v EN 
scheidend aber scheint mir der Umstand, daß dieser angebliche } e 
es n Der Anusvära ist hier ganz deutlich. Ich gebrauche in der Besprechung e 
ve m At .. Transkription. ofihe 
Schon Bünrer von 5; :»l ; 1 the lower = : 
in > - En) ooks like Sivaka as DM : 
