822 Gesammtsitzung v. 25. Juli 1912. — Mitth. d. phil.-hist. Cl. v. 18. Juli. 
tität des Utara in Nr. 7 und Nr. 8 kaum gezweifelt werden. Ist 
das aber der Fall, so können die hier dem Utaro vorangehenden Worte 
nicht direkt zu Utaro gehören, denn er würde hier als der Sohn der 
Ghakha bezeichnet sein. Auch die äußere Form macht es ganz un- 
wahrscheinlich, daß wir hier eine fortlaufende Inschrift vor uns haben, : 
Zwischen °puto und Utaro ist eine Lücke und das u steht viel tiefer 
als das vorausgehende to. Die Worte Samano ca Ghakhäputo müssen 
also besonders gefaßt werden. Nun kann man zweifeln, ob man a 
Ghakhäputo, wie ich es tue, oder Caghakhaputo lesen soll — weder 
Ghakhä noch Caghakha@ läßt sich vorläufig als Name belegen oder er 
klären —; in jedem Falle bleibt der Zweck der Inschrift, wenn man 4 
sie als selbständige Inschrift faßt, dunkel. Ich kann sie daher nur 
als eine Ergänzung zu Utaro änam utirayati betrachten, die der Steinmetz 
vor jene Worte setzte, weil es dahinter an Raum fehlte!. Über die 
Willkür, die in dieser Hinsicht herrschte, habe ich schon oben ge- . 
sprochen. Ich übersetze demnach: a 
»Utara (Uttara) führt den Auftrag aus und Samana (Sramand), “ 
der Sohn der Ghakhä«. | 
Merkwürdig ist, daß die Inschriften auf den beiden Reliquien 
behältern nicht mit dem tatsächlichen Befunde übereinstimmen. Nach 
Inschrift Nr. 7 sollte der zweite Behälter aus einer Kiste, einer Krystall- 
dose und einer Steindose bestehen; in Wahrheit ist eine Steindose 
nicht vorhanden. Anderseits spricht die Inschrift Nr. 2 auf dem ersten 
Behälter nur von einer Steinkiste und einer Krystalldose; tatsächlich. 
aber hat sich hier auch eine Steindose gefunden, in der die Krystal- 
dose eingeschlossen war. Wir müssen uns mit der Feststellung dieses 
Widerspruches begnügen. Ob hier ein einfaches Versehen des Stein 
metzen vorliegt oder ob man mit irgendwelcher, ehrlicher oder un- 
ehrlicher, Absicht den Inhalt der Steinkiste nachträglich vertausch 
hat, läßt sich nach mehr denn 2000 Jahren kaum ermitteln. 
Der dritte Reliquienbehälter ist eine ganz ähnliche Steinkist 
wie die zweite, Geweißte Inschriften sind in der Höhlung des Deck 
und um die Öffnung des unteren Steines angebracht. In der KRis! 
fand sich wiederum eine Krystalldose, offen und voller Erde, und da 
neben eine ganz kleine Dose aus Beryli, die drei Knochensplitter e®! 
hielt. Ursprünglich hatte die Berylidose in der Krystalldose gestanden 
Um die Dosen herum lagen wieder die üblichen Beigaben aus Gold 
Kupfer, Perlen und Edelsteinen. 
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‘ Man beachte, daß schon von änamu° ab die Zeichen immer kleiner und 
drückter wer 
