Lüpers: Epigraphische Beiträge. 1. II. 827 
des Königs im Genitiv ursprünglich das Jahr der Regierungszeit des 
betreffenden Königs bezeichnete, allein ich brauche keine Beispiele 
dafür anzuführen, daß man später in derselben Weise auch den Namen 
des regierenden Königs mit der Jahreszahl der fortlaufenden Ära ver- 
bunden hat. Und das muß auch hier der Fall sein. Kaniska erhält 
hier seine sämtlichen Titel; es wird sogar die Angabe seiner Abstam- 
mung hinzugefügt. So spricht man nicht von einem längst verstorbenen 
Könige, zumal wenn man den Namen des regierenden Königs ver- 
schweigt. Diese Erklärung erscheint mir daher ausgeschlossen. Eine 
zweite Möglichkeit bietet die Annahme, daß Kaniska mit Vasiska und 
Huviska gleichzeitig regierte. Banersı hat sie sich zu eigen gemacht. 
Danach müßte Kaniska zwischen S. ı0' und 24 die Regierung Indiens 
dem Vasiska übertragen haben, der später in Huviska einen Nachfolger 
erhielt, und sich selbst auf die Regierung der nördlichen Teile seines 
Reiches beschränkt haben. Wahrscheinlich ist das bei dem Schweigen 
aller andern Quellen nicht. Man sollte doch vor allem erwarten, daß 
in den Titeln des Vasiska und des Huviska die Andeutung eines ge- 
wissen Abhängigkeitsverhältnisses zutage treten werde. Allein in 
den Inschriften von Isäpur und Säniei führt Vasiska den Titel maharaja 
r@jätiraja devaputra sähi?. Daß für Huviska bis S. 40 nur die Titel 
mahärdja devaputra inschriftlich belegt sind, wird ein Zufall sein. In 
der Inschrift der Näga-Statue von Chargäon von S. 40° und in der In- 
schrift der Wardak-Vase von S. 5ı* heißt er maharäja räjatiraja, in 
der Mathurä-Inschrift von S. 60° mahärgja räjatiräja devaputra. Sollte 
unter diesen Umständen nicht die Annahme näher liegen, daß der 
Kaniska unserer Inschrift gar nicht mit dem bekannten Kaniska identisch 
ist? Ich will kein Gewicht darauf legen, daß Kaniska hier einen 
Titel führt, der ihm sonst nicht beigelegt wird. Die Bezeichnung als 
des Sohnes des Vajheska aber, die ebenfalls sonst nie erscheint, 
macht mir wenigstens durchaus den Eindruck, als ob sie hinzugefügt 
wäre, um diesen Kaniska von einem andern Herrscher gleichen Namens 
zu unterscheiden. Nun klingt der Name Vajheska (oder Vajheska) 
so stark an Väsiska an, daß ich beide Formen nur als Versuche an- 
sehen kamn, RE und denselben barbarischen Namen mit den Zeichen 
indischer Alphabete wiederzugeben‘. Sie stehen sich jedenfalls näher 
! Dies ist das Datum einer Inschrift im Britischen Museum, die aus der Gegend 
von Mathurä stammen muß; siehe Ep. Ind. IX, 239 fl. 
® JRAS. ıgıo, 1313; Ep. Ind. II, 369. 
® Voser, Catalogue of the Archwologieal Museum at Mathura, S. 88. 
* JRAS.XX, 255 ff. | 
® Ep. Ind. I, 386. ; } : In 
° jk und s könnten zum Ausdruck eines x verwendet sein; vgl die | 
Jhoilasa in Kharo-thi neben ZRINOY auf den Münzen des Zoilos (Gardner, Coins 
