832 Gesammtsitzung v. 25. Juli 1912. — Mitth. d. phil.-hist. Cl. v. 18. Juli. 
Über die Echtheit des Kautiliya. 
Von HERMANN JAcoBı 
in: Bonn. 
(Vorgelegt am 18. Juli 1912 [s. oben S. 671].) 
Es unterliegt keinem Zweifel, daß das Kautiliya eins der ältesten 
Denkmäler der klassischen Sanskritliteratur ist; denn aus ihrem ganzen 
Gebiete bis in die früheste Zeit hinauf läßt sich die Bekanntschaft 
mit diesem Werke und die Anerkennung seiner Autorität durch zahl- 
reiche Zitate und Entlehnungen nachweisen‘. Aber schon A. HıLLEgrAnpf, 
dem wir die grundlegende Untersuchung über das Kautiliya verdanken, 
hat über die Urheberschaft desselben Zweifel geäußert; S. 10 seiner 
in der Anmerkung genannten Abhandlung sagt er: » Wir dürfen nicht 
annehmen, daß Kautilya selbst durchweg der Verfasser des vorliegenden 
Textes ist. Er entstammt nur seiner Schule, die oft die Meinungen 
anderer Lehrer anführt und ihnen (nach Art der Sütraliteratur) nach 
drücklich die Ansicht des Kautilya gegenüberstellt, auch bisweilen sie 
in Form direkter Aussprüche wiedergibt.« Die Meinung HınLEBrANnDI® — 
geht also dahin, daß, wie in den Sütras die Ansicht des angeblichen i 
Verfassers mit dessen Namen angeführt wird, während.tatsächlich das 
betreffende Werk der Schule desselben entstammt, so auch die 72 mal ß 
vorkommenden Ausdrücke iti Kautilyah oder ne ’ü Kautilyahı verraten, K 
daß das Kautiliya nicht von Kautilya selbst herrühren könne, sondern aus R 
einer zu erschließenden Schule desselben entstamme. Nun hat sch 
der Herausgeber des Textes in seiner Vorrede S. XII dies Argument & 
meines Erachtens überzeugend widerlegt: »Wenn aber einige abend E 
ländische Gelehrten, ausgehend von dem jetzigen Usus, wonach kein 
Schriftsteller, wenn er eine eigene Ansicht vorträgt, seinen Namen > 
hinzusetzt, der Meinung sind, daß Werke, die den Namen Bädarayamas 
Bodhayanas usw. in Formeln wie iti Bädarayanah, ity aha Bodhayanal, 
ii Kautilya usw. nennen, nicht von diesen Männern abgefaßt Sehe 
so beruht diese Meinung auf ihrer Unkenntnis des Usus der alten 
indischen Gelehrten. Denn wenn Autoren nach Widerlegung gegnerischef 1 
‘ Siehe A. Hırıerranpr, Das Kautiliyasästra und Verwandtes. Breslau Kr ; 
ne: 2 ff. J. Hewrer in WZKM Bd.24 S.417f. Verfasser in diesen Sitzungs 
1911 89.733, 735 Anm. ı, 962. 
