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846  Gesammtsitzung v. 25. Juli 1912. — Mitth. d. phil.-hist. Cl. v. 18. Juli. 
dem Arthasästra übereinstimmt, sich in acht Schlußversen über ds 
Werk, die Quellen, den Autor, Zweck und Rechtfertigung äußern, | 
Die Eingangsworte endlich, die übrigens Kautilyas Namen nicht ent 
halten, können nicht entbehrt werden und haben überdies ihre Parallele “ 
im Kämasütra, wo vor der Aufzählung der Prakaranas ebenfalls, aber " 
nur ausführlicher, über das Verhältnis des Werkes zu seinen Quellen F 
geredet wird. Nach alledem würde die Streichung der fraglichen 7 
Stellen klaffende Lücken zurücklassen ; die Athetese ist also unmöglich. r 
Betrachten wir nun den Inhalt jener Stellen. Die Eingangsworte 
besagen, daß in dem vorliegenden Arthasästra die Werke aller früheren 
Meister inhaltlich zusammengefaßt seien. Wenn das Kautiliya en 
Schulprodukt wäre, so würde es sich auf die Schultradition und nicht e 
auf frühere Meister, die ja als konkurrierende Schulhäupter gegolten 
hätten, berufen haben. Der Wortlaut unsrer Stelle läßt also auf einen | 
individuellen, von jeder Schule unabhängigen Verfasser schließen. 
Dasselbe ist aus dem Schlußverse von Iı zu entnehmen. Derselbe h 
lautet: © 
sukhagrahanavijneyam tattvärthapadaniscitam | 
Kautilyena krtam sästram vimuktagranthavistaram I 
»Kautilya hat dieses Lehrbuch geschrieben, das leicht zu fasten 2 
und zu studieren ist, genau in Gegenständen, Begriffen und Worten, 
frei von Weitschweifigkeit.« So spricht wohl der Verfasser einen > 
zum Selbstunterricht bestimmten Lehrbuches. Ein für die Sehule be” 
stimmtes Textbuch, ein Sütra, braucht nicht sukhagrahanavijneya zu 
sein: für das Verständnis hat der Lehrer, die Schule zu sorge. 
Die zweite Stelle lautet: ; 
sarvasästräny anukramya prayogam upalabhya ca | 
Kautilyena narendrärthe Säsanasya vidhih krlah || & 
»Nach Einsicht aller Sästras und mit Berücksichtigung der Prape 
hat Kautilya zum Nutzen des Königs diese Vorschrift über 30 = 
kunden verfaßt.«e Dieser Vers bezieht sich nur auf das be 
Kapitel sSäsanadhikara; es nimmt also Kautilya ein besonderes 
dienst für sich in Anspruch, wahrscheinlich weil dieser GegensW” 
vor ihm, sei es überhaupt nicht oder doch nur ungenügend bez 
delt worden war. Die persönliche Note ist hier unverkennbar. 
ein Schulkompilator sich gerühmt haben, einem Bedürfnis des Königs 
Rechnung zu tragen? 
Die Verse am Schlusse des Werkes lauten: 
evam $ästram idam yuklam etäbhis tantrayuktibhih | 
avaptau Ppälane co ktam lokasya' sya parasya. ca | 
an artham ca kamam ca pravartayati pati ca | 
Ver 
