990 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 31. October 1912. 
Fnwcrtiko® Tınoc!. In Sarkerıions Beschreibung werden zwischen den 
Nummern H’ und IF’ noch genannt: ®wriov rratpıarxov (O’P), “lovaianor 
mmarauAtoy (l'?)?, “lwAnnov monaxo? Örovc To? AArtrovc (IA’?), Aataoy 
(IB’?). Hinter IA’ steht noch eine Sammlung von Briefen des Kaisers 
Romanos Lakapenos And »wnAc Oeoauroy To? Arsnorräroy" und anderes, 
$ 3. Die Sammlung der Nyssenerbriefe (A’) befindet sich in dem 
am besten erhaltenen Teil der Handschrift. Die Untersuchung der 
Blätterlagen ergab, daß von A’ und €’ nichts fehlt, daß aber zwei 
Blätter von €’ mitten in A’ verschlagen worden sind (vgl. das bei- 
gegebene Schema‘). 
A’ umfaßt folgende Stücke (die Zahlen sind die Nummern der Aus- 
gabe, die Buchstaben bezeichnen die unedierten Briefe): 6. 21°: 760 
Greg. Naz. 238 (aber mit der Überschrift ro? ayToR)". c. 18.4. 9.23. 10, 
ı ed. Sırkerıos, ‘Aehnaion IX (1880) 285, wo auch eine Kollation der ı1 Photios- 
briefe gegeben ist. Der Gnostikos ist ein gewisser ®IAHTöc Crnaanunöc, Adressat ist 
Nikephoros Uranos MmArıctpoc ’AnTioxelac (a. 1000); vgl. Sıkkerıons Bemerkungen. 
/on Herrreıv nicht verwertet. 
3 Zwei davon und einen des Kaisers Konstantinos VII. hat SARkKELIO Äh 
Aenrtion TAc "IcTor. Kai "Eanon. "Etaip. TÄc "EnnAaoc 1 657, 11 38. 261 (hierzu Faksimile 
Tafel A) 385 ediert. = 
* Der Zweck der Zeichnung ist, zu veranschaulichen: erstens, daß die ba 
neuen Briefe in einem vollkommen heilen Quaternio (zu 6 Doppelblättern) stehen; 
zweitens, daß die Blätter 15—ı6 nicht zu der Sammlung der Gregorbriefe gehören; 
drittens, daß das leere Blatt nach dem plötzlichen Abbruch der Gregorbriefe schon 
ursprünglich an dieser Stelle stand; viertens, daß auch von dem Quaternio (IM), Es 
dem die Sammlung der Gregorbriefe abbricht, alle Blätter erhalten sind, daß es mit, 
hin aussichtslos ist, unter den zahlreichen losen Blättern der Handschrift nach weite 
ren Resten der abgebrochenen Sammlung zu suchen. 
5 Dieser Brief steht auch unter denen des Basileios (MısnE 32) 
der Nyssener der Verfasser ist, zeigt die diesem eigentümliche Form 
(vgl. unten S. 999). Die Varianten sind sehr merkwürdig, können 
behandelt werden. Ber 
° Der Brief steht in allen größeren Sammlungen der NazianzenerdP 
(Przycnockı); er steht aber auch in einer der beiden anderen Handschriften | 
Briefe des Nysseners, dem Vat. 424 saec. XIII—XIV, und zwar hinter einem > 
Werke (G. Mercarı, Studi e Testi XI [1903] 89; dazu Sasrpar, Eos av. [190 a 
Also hilft die Überlieferung nicht zur Lösung der Homonymie. Auch die Adre® 
führt nieht viel weiter.. Der Ort, wo die Adressaten, Mönche und Nonnen, 
heißt CAnnAaBoAAHn (so die meisten und ältesten Hss. nach PrzvcHockt: PR 
der Vat. 424: fehlt im Patm.). Dieser Ort ist bei H. Rorr, Kleinasiat. Den! 3 
(1908) 96, und danach bei R. Kırrerr, Form. orb. ant. Taf. VIU (1910), mit 
heutigen Zanapa, östlich von Eregli (dem alten Kybistra) gleichgesetzt. Da Ro3 
ın Zanapa war, wo seiner Aussage nach Klosterreste sein sollen, SO liegt | 
Identifikation offenbar die Schrift von A. Levines (Aeslanc), Ai En mononle0l6 = 
azianzener, während ich eine solche Knappheit, solche Strenge im Au pe 
eine so originelle moralische Wendung, wie sie der Schlußteil bietet (mor#Oo!! 
Zu YMöN ... vgl. Greg. Naz. ep. 76 p- 141 A) dem Nyssener nicht zutraue. 
