Morr: Vom Ursprung der provenzalischen Schriftsprache. 1017 
Diese Äußerungen zeigen indessen nicht nur, wie verbreitet die 
Meinung vom sprachlichen Primat des Limousin ist — sie bringen in 
ihrer Form auch die ungleiche Sicherheit der einzelnen Opinanten zum 
Ausdruck. Neben der Bestimmtheit, mit der z. B. CuaBancAu, Counson 
und Srınmıse sich aussprechen, steht ScnurLtz-Goras und Meyers mehr 
zögerndes Urteil, und noch zurückhaltender ist H. Sucnıer in GrÖBERS 
Grundriß 1(1888) S. 573, (1904) 8. 727: »Es ist noch nicht festgestellt, 
weshalb R. Vidal das sog. Dreg Proensal (das gebildete schriftgemäße 
Provenzalisch) vor allem mit der limousinischen Mundart identifizieren 
möchte, neben welcher er auch die Mundarten von Auvergne, Querey 
und Provence will gelten lassen!.« 
Il. 
Das Zeugnis der Razos, auf das diese Forscher ausdrücklich oder 
stillschweigend Bezug nehmen, steht in der hübschen Vorrede, in der 
sich Raimon, der sich anderswo selbst bos trovaires mot avinens nennt, 
enthusiastisch zur Dichtkunst bekennt: 
» Alle Leute, Christen, Juden und Sarazenen, Kaiser, Prinzen, Könige, 
Herzöge, Grafen, Vizgrafen, Komture, Ritter, Kleriker, Bürger, Bauern, 
Geringe und Große richten allzeit ihren Sinn aufs Dichten und Singen, 
sei es, daß sie Dichter oder daß sie Sachverständige (Kenner) sein 
wollen, sei es, daß sie vortragen oder zuhören wollen. Und kaum 
wird man an einem so geheimen oder einsamen Orte sein, daß, wenn 
Leute da sind, wenige oder viele, man nicht den einen oder andern 
oder alle zusammen singen hört, denn sogar für die Hirten des Ge- 
birges ist die höchste Lust das Singen. Und alles Gute oder Böse 
auf der Welt wird zum Gedächtnis aufbewahrt durch die Dichter, und 
nimmer wird man ein gutes oder schlimmes Wort finden, das nicht, 
wenn ein Dichter es in Reime gesetzt hat, immerdar in der Erinne- 
rung fortlebt. Und so sind Dichten und Singen Anregung zu jeglichem 
kühnen Tun’.« 
' Auf eine jüngere und etwas abweichende Formulierung dieses Urteils durch 
SucRIeR werde ich nachher hinweisen. 
y Text der Razos liegt noch sehr im argen, und es ist ohnedies nicht un- 
beschwerlich, sich in Srexeers Abdruck mit den dazugehörigen »Abweichungen, Ver- 
gen«, »Änderungen, Erläuterungen«, den Fußnoten ($. 22) und den »Nach- 
trägen und Besserungen zu den Abweichungen, Verbesserungen, Änderungen, Erläu- 
terungen« zurechtzufinden. Seit Srexerr.s Ausgabe ist zu Florenz eine neue Handschrift 
(L =M». Lanpau) des Donat und der Razos gefunden worden, die L. Bıapene in den 
Studi di Klologia romanza p- d. E. Monacı IL, Roma 1835, abgedruckt hat (nicht ohne 
manchen Lesefehler, vgl. Casınıs Kollation in Rivista critica della lett. italiana, anno Il 
[Aprile 1885] S. ıı2n und in den Studi selbst, II, 93). Damit steigt die Zahl der 
wertvollen Hss. der Razos auf vier: B (Laurenziana), € (Riccardiana), H (Barcelona- 
Sitzungsberichte 1912. 87 
