Morr: Vom Ursprung der provenzalischen Schriftsprache, 1029 
Aus dem, was er hierüber sagt, ist zu erkennen, daß es damals 
üblich war, sich auf R. Vidal als auf eine Autorität zu berufen, und 
zwar auf eine Autorität für Limousinisch — das unvermeidliche Miß- 
verständnis! — und daß er, Molinier, die mißverständliche Auffassung 
teilte, daß Raimon Vidal das Limousinische als die beste Dichtersprache 
bezeichnet habe: segon que ditz en Ramon Vidal de Bezaudu, le lengatges 
de Lemozi es mais aptes e covenables a trobar et a dielar en romans que 
degus autres lengatges. 
Die Leys übernehmen also dieses Mißverständnis und besiegeln 
es für die Jahrhunderte. 
Doch sehe man, wie Molinier diesen Satz vorbringt: als einen 
Einwand, den andere gegen seine Zulassung der Doppelform tenir er- 
heben könnten. Er sucht deshalb die Bedeutung des Satzes zu drücken. 
Er lehnt ihn nicht überhaupt ab, denn auch er versteht R. Vidals 
»/emozi« falsch wie die andern; aber gerade darum ist ihm R. Vidals 
Autorität unbequem, denn Molinier ist ein Toulousaner und kein 
Limousiner. Dem Meistersinger von Toulouse ist die — angeblich — 
von R. Vidal stipulierte Überlegenheit des Limousinischen unbequem, 
und er sucht ihre Bedeutung nach Kräften zu verkleinern. Er be- 
hauptet, daß das Limousinische für die Wortwahl in keiner Weise 
vorbildlich sei, da es viele schlechte (seltsame, schiefe, verstümmelte, 
falsch gesetzte) Wörter habe und R. Vidal das Limousinische bloß 
deshalb voranstelle, weil man im Limousinischen die Kasus (la pro- 
nunciatio del cas) und Verbalformen wie die ersten Personen yeu crey, 
yeu soy »und noch viele andere« brauche. Man »brauche« (en Lemosi 
parlo), sagt er und spricht im Präsens, als ob das Zeugnis der Razos 
für seine Gegenwart (1345) gölte. Aber Molinier will hier offenbar 
dem R. Vidal diese flexivischen Vorzüge des »lemozi« zugeben und 
macht dieses Zugeständnis aus dem eigenen auch für seine Gegenwart, 
die Mitte des 14. Jahrhunderts. 
Welchen Wert dieses Zugeständnis hat, geht schon daraus her- 
vor, daß von den Limousinern nicht schlechthin gesagt wird, sie 
ditz en Ramon Vidal de Bezaudu, le lengatges de Lemozi es mais aptes e covenables 
® trobar et a dietar en romans que degus autres lengatges), ad aysso dizem que 
2ysso dizem que aysso dish en Ramon Vidal per doas cauzas: la una cant ala pro- 
nuneiatio del cas (car en Lemozi parlo leumen bon cas e drechurier); l’autra cauza 
°s per las personas del verb (quar il pronuncio las personas leumen e las formo se- 
gon dever e segon que pronunciar e formar las devo, coma en la primiera persona: 
‚JPu crey« »yeu soy« et en la tersa: »cel cre«, »aquel so« et enayssi d’autres granre). 
En autra maniera no trobam nos qu’el lengatges de Lemozi sia mais aptes a trobar 
eg lengatges, si no per Jas doas cauzas sobredichas, quar en Lemozi ditz hom 
Sranre de motz estranhs, biaysshatz, trencatz e mal pausatz que ges per aquo quar 
son dig en Lemozi no los aparia hom en dictatz. 
