1042 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 14. Nov. 1912. — Mitth. v. 31. Oct. 
ıı vorausgehenden Murmelvokal bezeichnet, und daß eu und au nur 
andere, minder korrekte Schreibungen für A sind'. 
Die starke Abweichung der koptischen Formen von der griechischen 
Orthographie lehrt, daß fiaosı und ficosım Lehnwörter sind, die nicht 
bloß der gelehrten Übersetzungsliteratur angehören, sondern in die 
lebende Sprache selbst übernommen sind. Bei 2051 spricht hierfür 
auch der Sprachgebrauch. Es wird nämlich durchaus nicht mechanisch 
zur Wiedergabe jedes beliebigen griechischen aokein gebraucht, sondern 
steht nur für das unpersönliche aokel moı »es scheint mir richtig, ich 
beschließe« (Act. 15... &aoze Toic Arroctönoıc u. ä.), während persönlich 
konstruiertes aokein in der Bedeutung »meinen« Act. 12,, 27,, durch 
das sinngleiche einheimische Verbum meeye wiedergegeben, in der 
Bedeutung »scheinen« Act. 17,; gar nicht ausgedrückt ist. Ebenso 
ist es in den Evangelien’, wo man die Praxis der koptischen Über- 
setzer mit Hilfe der Konkordanz zum griechischen Neuen Testament 
leicht feststellen kann. Das unpersönliche aokein ist hier regelmäßig — 
mit aores übersetzt (Matth. 17,., 18,.; 21,8, 2247.42» 206; Joh. 11,,), MUR 
in Lue. ı, hat der Kopte &aoze «Amoi gut koptisch durch arpgnar 90 
wiedergegeben. Dagegen ist das persönlich konstruierte aokein im Sinne 
von »meinen« durch meeye »meinen« (Matth. 3,, 0, 244» Mare. 6,,, 
Die. 14.13: 800, 29.,, W00. 9,4 119 13,0 105 20,,) oder zw »sagen« 
(Matth. 26,,, Mare. 10,,, Luc. 8,,, Joh. 5,,) und in freier Übersetzung dureh 
cooyii »wissen« (Luce. 12,), im Sinne von » scheinen« durch magpaR 
»vor dir, nach deiner Ansicht« wiedergegeben (Lue. 10,) oder gar nicht 
ausgedrückt (Lue. 22,,). Übrigens erklärt sich die Übernahme der Lehn- 
wörter iiaosı und ficonm leicht: die Formel &aoze TA soyan o.ä. kam 
in Regierungserlassen häufig vor, die zunt kam als Handelsartikel ins 
Land (vgl. lat. zona). 
Aber wie erklärt sich das im Koptischen vorgeschlagene W 
Das A von aokein wurde etwa wie unser d gesprochen (vgl. oben 
den Schluß von Nr. ı). Dieser stimmhafte Dental war ursprünglie 
auch im Ägyptischen vorhanden gewesen, aber schon um die Mitte 
des 2. Jahrtausends v. Chr. stimmlos geworden und mit { zusammel 
gefallen, daher transkribierten die Ägypter seitdem ausländisches d 
und # unterschiedslos durch ägyptisches ?? und verwendeten später, 
Ische Sehreibung 2 
daß ezwnh A 
er ich halte diese 
' Umgekehrt würde man enzwn für korrekt und iizonn für fa 
halten müssen, wenn O. v. Lemm mit seiner Vermutung recht hätte, 
ein noch nicht nachgewiesenes griechisches enzönH zurückginge. Ab 
‘Vermutung für verfehlt. we 
? The Coptic version of the New Testament in the southern dialeet otherwise 
called Sahidic and Thebaie (hrsg. von Horxer). Vol. I—III. Oxford ıgIl- _ Ba 
h 
o wird in der 18. und ı9. Dynastie (etwa 1580—1200 V- Chr.), W02 ge: 
im Gegensatz zu der späteren Willkür sehr feste Orthographie herrscht, in den 
