1044 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 14. Nov. 1912. — Mitth. v. 31. Oet. 
konsonanten ausgesprochen und ihm infolgedessen im Wortanlaut nach 
einem für alle anlautenden Doppelkonsonanten geltenden Gesetz einen 
Murmelvokal vorgeschlagen, der allerdings in der Schrift nur ziemlich 
selten zum Ausdruck kommt. Gerade der Anlaut des schon oben 
angeführten Namens Darius findet sich nach BurcnArpr, a.a.0.S8. 79f., 
öfters mit der hieroglyphischen Zeichengruppe geschrieben, welche 
die Suffixform des Infinitivs »bringen« int: — kopt. fürs bezeichnet, 
und diese Schreibung weist deutlich auf den vorgeschlagenen Murmel- 
vokal hin. Hieraus erklärt sich nun auch unser fiaosı. Allerdings 
würde man nach den hieroglyphischen und demotischen Vorbildern 
eigentlich nicht fao0s1, sondern firosı erwarten. Aber das x erklärt 
sich hier bei der Schreibung mit griechischen Buchstaben leicht us 
einer gewissen Anlehnung an die griechische Orthographie. Später, 
z. B. in Horsers sahidischen Evangelien, ist die ganz griechische 
Schreibung aorer durchgedrungen (s. die oben angeführten Belege). 
112051 leitet mit seinem a schon etwas zu aorer über, unterscheidet 
sich aber sonst von ihm in jeder Beziehung charakteristisch. 
Wie .iaosı, erklärt sich auch icon — zun#n. Das griechische . 
z war aus einem ursprünglichen Doppelkonsonanten schon in helle A 
nistischer Zeit zum einfachen stimmhaften Zischlaut — franz. 2 ge 
worden, s. Künxer, Ausführl. Gramm. d. griech. Sprache® I ı, 8. 57£, 
und E. Mavser, Gramm. d. griech. Papyri aus d. Ptolemäerzeit S. 209. : 
Dieser stimmhafte Zischlaut muß aber dem jüngeren Ägyptischn 
unter gewöhnlichen Umständen ebenso gefehlt haben wie der stimm- 
hafte Zahnlaut, denn g wird im Koptischen, wie a, nur in Fremd- i 
wörtern gebraucht‘. Indessen muß das stimmlose s des Ägyptische, | 
wie das stimmlose Z, durch vorhergehendes n stimmhaft gewor 
den sein, denn die Griechen geben das in Eigennamen häufiger vor- 
kommende ns »gehörig zu« durch z wieder, z. B. Ns-min = Zmnic, 
und in dem London-Leidener Zauberpapyrus entsprechen sich nach 
Hess, a.a.0O. 8.133, regelrecht griechisches z und demotisches ” 
In HeonH — zun# ist also die ältere Orthographie noch völlig rein 
erhalten; der vorgeschlagene Murmelvokal erklärt sich natürlich auch 
hier aus dem anlautenden Doppelkonsonanten. Später vollzieht sich 
aber auch bei diesem Worte der Übergang zur griechischen Ortho- 
graphie: die Pistis Sophia und die übrigen Quellen, welche Mzomt 
Ey a Eee 
' Doch gibt es, wie mir Serne hierzu bemerkt, eine Ausnahme: anzube ‚Se 
ist trotz Pryrons Verdikt »Vox certe peregrina« echt ägyptisch (irgendwie mit a0 
»Lehre«, cho »lernen«, cabe »klug« usw. zusammenhängend). Charakteristischerweise : 
erscheint hier aber » gerade hinter m statt eines ägyptischen s, das die demo = 
Sehreibung zeigt, vgl. Grirereu, Catalogue of the demotie papyri in the John Rylane “ 
Library Manchester, III, S. 337. 
