E. Meyer: Untersuchungen über d. älteste Geschichte Babyloniens u.s.w. 1067 
hat, als er zur Herrschaft gelangt war, den Namen des alten Königs 
angenommen'!. Auch er schreibt durchweg $ar-GI-NA oder sar-DU; 
aber auf einigen Tafeln wird in der Datierung statt dessen Sar-u-kin 
geschrieben’. — Aber gesprochen wurde der Name anders, da die 
bekanntlich durchweg recht gute hebräische Transkription ihn durch 
jo wiedergibt”. Danach muß der Name Sargön oder etwa Sargän’ 
gesprochen werden, und Sarrukin ist nur eine früh aufgekommene 
Umdeutung des alten Namens, die aber nur für die Schrift, nicht 
für die Aussprache Bedeutung hat. 
3. Bekanntlich haben die Funde der letzten Jahre, namentlich 
die von Ereignissen entnommenen Jahresnamen in den Datierungen 
zahlreicher Tafeln aus Tello, die Angaben der Überlieferung in der 
überraschendsten Weise bestätigt. Sargon hat in der Tat die Elamiter 
und die Amoriter, ferner die Gutäer und die babylonischen Städte 
Uruk und Naksu besiegt und in Babel einen Tempel gebaut, des- 
gleichen in Nippur, ebenso Naramsin. Hier haben sich denn auch 
die Bauziegel mit den Stempeln beider Könige sowie Türangelsteine 
Sargons gefunden. Dazu kommen einige sonstige Monumente aus ihrer 
Zeit, namentlich Siegel ihrer Beamten (darunter der eines Beamten 
Naramsins aus Cypern), und von Naramsin die große Siegesstele und 
die Statueninschriften, auf denen von seinem Feldzuge gegen den 
Gebirgsstamm der Lulubäer und der Eroberung von Magan berichtet 
wird, ferner eine Ziegelinschrift in elamitischer Sprache, die seine 
Herrschaft über Susa bezeugt. Eine spätere Kopie einer seiner In- 
schriften erwähnt seinen Feldzug gegen Harsamat, Bit-Aram und Am, 
auf dem er im Gebirge Tibar sein Bild errichtet’; und im Gebirge 
nordöstlich von Diärbekr hat sich eine Basalttafel mit seinem Bilde 
gefunden‘, Sargon nennt sich immer nur »König von Akkad«'; Naramsin 
' Außerdem hat es in Assur schon in sehr alter Zeit einen Herrscher $ar-ki-in 
gegeben, Sohn des bekannten Ikunum, der den Iätartempel erneuert: Mitt. D. Orientges. 
38, 33, vgl. 49, 15. Ich möchte ihn für identisch halten mit Sar-ki-en-ka-te-TA-Sir, der 
ebenso wie Ikunum die von Kikia erbaute Stadtmauer erneuert: Keilschrifttexte aus 
Assur Nr. 63, 
® TIIR 2 (mehrfach), mit dem Zusatz arkü »der spätere«, ferner in dem Brief 
an den König IVR HR 
® Jes. 20,1, LXX Cararon und Carron, daneben verschrieben Arna. Im 
ptolemäischen Kanon entstellt in Arkeanoc, was nicht weiterhilft. 
Da die Assyrer babylonisches $ als » aussprechen, wäre das nach der üblichen 
Transkription des Assyrischen $argän zu schreiben. 
° Scaeır, Rev. d’Assyr. VIII, 199. 
° Die Fundstelle ist jetzt von Kıne, Hist. of Sumer and Akkad p. 244f. ge- 
nauer beschrieben. 
* Einmal, auf einem Türangelstein aus Nippur, tritt der Zusatz »und des Herr- 
schaftsgebiets Enlils«, d. i. Sinears (Babyloniens), hinzu; das beweist, daß er von dem 
Orakel in Nippur als legitimer König des ganzen Landes anerkannt worden ist. 
