E. Meyer: Untersuchungen über d. älteste Geschichte Babyloniens u.s.w. 1071 
einzige Bedenken dagegen ist, daß die Königsliste die beiden Namen ver- 
schieden schreibt; das erklärt sich dadurch, daß sie bei dem Dynastie- 
gründer der Schreibung und Deutung der von ihr benutzten Sagen- 
tradition folgt, während sie bei dem späteren König die unter der 
Dynastie selbst übliche Schreibung gibt‘. 
Daß König Sarru-GI mit Sargon von Akkad nicht identisch 
sein kann, sondern älter sein muß, hat Tuurrau-Daneın schon 1908 
gezeigt”. Damals hielt er ihn für einen König von Kis’; und wenn 
er jetzt unter der Einwirkung der neuen Königsliste davon zurück- 
gekommen ist und ihn mit dem Begründer des Reichs von Akkad 
identifiziert, so kann ich das nur für einen Mißgriff halten. 
Von Sarru-GI hatten wir Kunde durch die Bruchstücke eines 
in Susa gefundenen dreieckigen Dioritblocks mit Skulpturen nach Art 
der Geierstele: in der oberen Reihe Kampfszenen und nackte Ge- 
fangene, in der unteren sitzt der König auf dem Thron, vor ihm 
der Träger des Sonnenschirms und sein Hofstaat, und weiter das 
Schlachtfeld mit den Leichen, die von Geiern und Hunden verzehrt 
werden. Ein anderes, wahrscheinlich zugehöriges Fragment zeigt die 
Reste eines mit der Keule bewaffneten Gottes, der ganz wie auf der 
Geierstele ein Netz mit Gefangenen hält, und auf der andern Seite eine 
sitzende Figur. Publiziert sind die Reliefs noch nicht, wir sind nur auf 
die Beschreibung Gavriers (oben S. 1065 Anm. ı) angewiesen. Der König 
ist sowohl nach seiner Gestalt — er trägt einen langen spitz zulaufenden 
Bart und Schnurrbart sowie einen sorgfältig gepflegten und aufgebun- 
denen Haarwulst — wie nach den dürftigen Resten der Inschrift ein 
'Semit; sein Name, geschrieben sar-ru-gi, ist erhalten, aber kein weiterer 
Titel. Sein Name erscheint auch auf einem Stein in Gestalt eines 
Kreuzes (prisme cruciforme), dessen 12 Seiten eine semitische Inschrift 
seines Sohnes tragen‘. Der Name dieses Herrschers ist nicht erhalten, 
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' Aus den Denkmälern ist dieser Sarganisarri II. bisher nicht bekannt. TuureAv- 
Dans, Rev. d’Assyr. IX, 81, publiziert das Bruchstück einer Rechnung mit Angaben 
über Lieferung von Schafen, auf der »die Königin« (und vor ihr wahrscheinlich 
der König) 60 und sodann Sarganisarri und Binganisarri je 10 erhalten. Letzterer 
trägt denselben Namen wie ein Sohn Naramsins (Tuureau-Daneın, Königsinschriften 
S.1681 und 3a); Sarganisarri könnte der spätere fünfte König der Dynastie sein. 
OLZ. 1908, z313ff. Hrozur, Wiener Zeitschr. f. Kunde d. Morgenl. 23, 1909, 
191 ff, vermutete, Sargon habe ursprünglich den Namen Sarru-kin geführt und ihn dann 
in Sarganisarri geändert. 
° Dieselbe Ansicht hat Kına vertreten und weiter begründet (Proc. Soc. Bibl. 
Arch. 1908, 238ff.; ebenso in seiner History of Sumer and Akkad ıg1ı0). 
5 Zuerst beschrieben von Kızs, a. a. O. (abgebildet Hist. of Sumer and Akkad 
bei P- 224), eingehender behandelt von Tuurzav-Dansın, Rev. d’Assyr. VII, 179ff.; 
Jetzt publiziert CT. 32, pl. ıff. Derselbe Text liegt in späterer Abschrift auf einer 
Tablette vor, die Tuureav-Dancın a. a. O. publiziert hat; diese Tablette war schon 
früher von Schem. herangezogen. Beide Texte stammen aus Sippara (Abu Habba). 
