1086 Gesammtsitzung vom 21. November 1912. 
Meer« »von Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang«. So tritt uns 
auch bei ihm die zentrale Stellung von Uruk für das Sumerertum 
anschaulich entgegen, wie nachher nochmals bei der zweiten Dynastie 
von Uruk: von hier geht in erster Linie der Kampf der Sumerer 
gegen das Königtum von Kis aus, das in die Hände der semitischen 
Akkadier gefallen ist. Ein Vorgänger — aber nicht Vorfahre — 
Lugalzaggisis wird Lugal-kigubnidudu gewesen sein, dem Enlil von 
Nippur »das Herrentum mit dem Königtum vereinigt, Uruk zum 
Herrentum, Ur zum Königtum gemacht hat«, und der sich »König 
von Uruk, König von Ur« nennt, ebenso wie sein neben ihm als, 
Mitregent erscheinender Sohn Lugalkisalsi. Ferner wird Ensagkusanm 
hierher gehören »König von Sumer (Kengi), König des Landes«, der 
das böse Ki$ bekämpft, und vorher der unbekannte Herrscher (oben 
S. 1074), der den Enbi-istar, König von Kis, besiegt hat. Wir kennen \ 
alle diese Könige nur aus ihren Weihgeschenken (fast ausschließlich 
steinernen Vasen) nach Nippur, unserer einzigen Quelle für diese Dinge, 
die natürlich äußerst lückenhaft und von Zufällen abhängig ist. Aber 
deutlich treten in ihnen die immer erneuten und zeitweilig von Erfolg 
gekrönten Versuche der Sumerer hervor, die semitische Oberherrschaft 
niederzuwerfen, Versuche, die später im Reich von Sumer und Akkad 
noch einmal zu vollem Erfolg geführt haben und sich dann in der 
Erhebung der »Dynastie des Meerlandes« gegen das Reich von Babel 
noch weiter fortsetzen. = 
Neben diesen vom Süden ausgehenden Herrschern stehen a 
Norden als legitime Besitzer des Oberkönigtums die Könige von Kö 
die späteren semitischen und vor ihnen die sumerischen, deren Le 
| oben S. 1075 zusammengestellt ist. Ihre Herrschaft umfaßt insgesamt 
mindestens drei Jahrhunderte. Denn der älteste von ihnen’, der us 
bekannt ist, Mesilim, hat zur Zeit des Lugalsagengur, Patesis = 
Lagas, in Laga$ dem Ningirsu einen Tempel erbaut, aus dem uns 
sein Streitkolben mit ganz archaischen Skulpturen als Weihg 
erhalten ist, und hat die Grenzstreitigkeiten zwischen Lagas ; 
Umma geschlichtet, eine durch eine Grenzstele festgelegte Entseh@ 
dung, auf die sich Eannatum und Entemena berufen. Eannatl 
ist der Enkel: des Urnina, Königs von Lagas, und dieser nennt ! 
seinen Inschriften ständig seinen Vater Gunidu und seinen Großvatet 
Gursar, die mithin auch Könige gewesen sein werden; somit ist der 
Patesi Lugal-Sag-engur und mit ihm Mesilim in noch frühere lei 
etwa ein Jahrhundert vor Urnina, anzusetzen, um 3100 V- Chr. 
1076,1- 
f{, Tau 
! Abgesehen vielleicht von dem »Patesi von Ki$« U-tug? oben S. 
®2 Dec. en Chaldee pl. ı ter, 2. Hevzev, Catal. des ant. chald. p- 81 
Dancın, Königsinschr. $. 160. 
