E. Meyer: Untersuchungen über d. älteste Geschichte Babyloniens u.s. w. 1089 
Die Kriege Eannatums von Lagas. 
Das Hauptmonument Eannatums, die sogenannte Geierstele', ist 
zu Ehren des Gottes Ningirsu errichtet, und berichtet daher aus- 
führlich von dem Sieg des Herrschers über die Feinde aus Umma, 
durch den das heilige Feld Gu-edin dem Gotte wiedergewonnen wurde, 
und vor allem von dem den Besiegten auferlegten Eidschwur. Im 
Eingang war die Berufung und Auferziehung Eannatums durch die 
Götter, die er in seinen sonstigen Inschriften in kurze Epitheta zu- 
sammenfaßt, eingehend geschildert, am Schluß folgte ein kurzer Über- 
bliek seiner sonstigen Taten, von dem leider nur wenige Fragmente 
erhalten sind. Aber auch die Reliefs auf der Rückseite greifen über 
den Hauptinhalt des Textes hinaus. Die erste Reihe allerdings stellt 
ohne Zweifel den Sieg der Phalanx von Lagas über das Heer von 
Umma dar, wobei Eannatum, der seinen Truppen voranschreitet, mit 
der Lanze einen am Boden liegenden Feind niederstößt’; und die 
zweite Reihe, wo die Armee auf dem Marsch ist, geführt von dem 
Herrscher auf dem Streitwagen, der seine riesige Lanze schleudert', 
wird sich wohl auf denselben Krieg beziehen. da die dritte Reihe die 
feierliche (auch im Text erwähnte) Bestattung der Gefallenen des sieg- 
reichen Heeres mit den zugehörigen Totenopfern, zeigt, das Gegen- 
stück zu den von den Raubvögeln verzehrten Leichen der Feinde in 
der obersten Reihe. Aber die unterste Reihe führt in einen ganz 
anderen Krieg. Von ihr ist nur ein kleines Bruchstück übriggeblieben, 
die riesige Lanze Eannatums, die über die Köpfe der Feinde hinweg 
deren König in die Stirn trifft; und bei diesem ist glücklicherweise 
die Beischrift » Al-zu? König von Kis« wenigstens größtenteils erhalten. 
Daraus folgt, daß Eannatum einen Krieg gegen das Reich von 
Kis geführt hat und daß dieser, was ja auch ohnehin anzunehmen 
_ wäre, einer seiner ruhmreichsten Taten gewesen ist, so daß er ihn auf 
der Stele im Bilde verherrlichte, wenn auch in dem zugehörigen Text 
von ihm höchstens ganz kurz, in der größtenteils verlorenen Über- 
! Ihr Verständnis hat in bewunderungswürdiger Weise TuurEau-Dangin er- 
schlossen, der jetzt in der neuen Bearbeitung in der großen abschließenden Publikation 
der Stele (Restitution materielle de la stele des Vautours, par L. Hevzev et F. TaurEAU- 
Dasein, 1909) seine frühere Übersetzung (Königsinschriften S.ı1 ff.) noch wieder mehr- 
fach verbessert und die Gesamtdisposition der Inschrift und vor allem den Inhalt des 
ersten, nur ganz verstümmelt erhaltenen Abschnitts klargelegt hat. 
® Derselbe ist nicht erhalten; man kann vermuten, daß bei ihm wie nachher 
bei dem König von Ki$ der Name angegeben war. 
® Auch hier stieß er wahrscheinlich einen feindlichen Herrscher nieder, dessen 
Name in dem verlorenen Stücke gestanden haben wi 
