E. Meyer: Untersuchungen über d. älteste Geschichte Babyloniens u.s. w. 1097 
dem seine Zustimmung wieder zurückgenommen': die Stadt UU, auszu- 
sprechen Kes, sei in Sumer (Südbabylonien) zu suchen. Was er dafür 
anführt, die in der Geierstele beim Vertrag mit Umma angerufenen 
Götter, unter denen auch Nincharsag von UH genannt ist, seien su- 
merische Götter, und folglich auch ihre Städte, scheint mir allerdings 
nicht beweisend: damals war noch ganz Sinear in den Händen der 
Sumerer, aber eben deshalb kann daraus nicht gefolgert werden, daß 
alle diese Orte im Süden, dem eigentlichen Lande Sumer, gelegen 
seien?. Aber allerdings ist das Problem so verwickelt, daß es einer 
erneuten Untersuchung bedarf. 
Sicher ist zunächst durch drei bilingue Texte’, daß das Ideogramm 
UH® durch AKi-e-$i, ki-is-sa, ki-e-si wiedergegeben wird, also Kes. oder 
Kes, Kis zu lesen ist. In der ältesten Zeit bis auf Chammurapi be- 
gegnet uns die Stadt UH“ recht häufig. Als Königssitz haben wir 
sie schon kennen gelernt. Ihre Göttin Nincharsag »die Bergherrin « 
ist eine der großen Hauptgottheiten der sumerischen Zeit‘; Urengur 
erbaut ihr den Tempel in UY"°, Rimsin verehrt in dem Tempel von 
UH“, der den Namen Temen-an-ki führt, wie später der Tempelturm 
von Babel, die Göttin Nin-mach, die also mit Nincharsag identisch ist", 
Chammurapi nennt unter den Städten, für die er gesorgt hat, auch 
UH“ mit seiner Göttin Mama’ — wohl wieder ein anderer Name der- 
selben Göttin. Das ist aber auf lange Zeit die letzte Erwähnung von 
UH®; in keiner Inschrift eines Assyrerkönigs kommt es vor, so viel- 
fach sich diese mit Babylonien und seinen Städten beschäftigen. Da- 
! Restit. de la stele des vautours p. 53, 3 und schon vorher Journ. As., ser. X, 
vol. XI 1908 p. 131, 2. 
2 Umgekehrt nennt Lugalzaggisi, wie Tuureav-Dancın mit Recht hervorhebt, 
nur Städte des Südens als Gegenstände seiner Fürsorge; zu seiner Zeit war der 
Norden, den er wieder unterworfen hat, eben schon semitisch (akkadisch). 
® K 3622 und K 4871 bei Weısssach, ZDMG 53, 666; Reısner, Sumer.-babyl. 
Hymnen no.81r, ZI. 3/4, zitiert bei Tuurkau-Dancın, Königsinschriften S. zı, Anm.i 
und Kınc, Hist. of Sumer and Akkad p. 38, 2. 
* Daher wird Nincharsag in UK Geierstele 18, 5f. von Eannatum als Zeugin 
des Eides neben Enlil, Enki (Ea), Enzu (Sin) von Ur, Babbar (Samas) von Larsa, und 
Ninki angerufen. 
Hırprecut, Bab. Exped. I, 14. Tuureau-Dascis, Königsinschriften S. 188m. 
$ Datum Rimsins bei Trurzau-Dancıs, Königsinschriften S.237e; für die Identität 
der beiden Göttinnen verweist er auf die Inschrift Samsuilunas bei Kıns, Letters of 
Hammurabi III, 201, wo die Göttin, der der König eine Festung in Nippur erbaut, 
im sumerischen Text (2, 44) Nincharsag, im semitischen (2, 42) Ninmach ‚heißt. ; 
” Einleitung des Gesetzes 3, 27ff. Voran gehn lauter nordbabylonische Städte 
(KiS, Charsagkalama, Kuta, Borsippa, Dilbat), es folgt LagaS ganz im Süden, das daher 
bei geographischer Anordnung weit früher, neben Ur, Uruk, Larsa hätte genannt 
werden sollen. Man sieht, wie wenig aus solchen Listen für die Lage der Orte zu 
entnehmen ist. Ebensowenig geographisch ist die Folge zu Anfang: Babel, Ur, Sip- 
para, Larsa. 
