E. Meyer: Untersuchungen über d. älteste Geschichte Babyloniens u.s.w. 1101 
Kelb durch Wrısssach gebracht, die UH“ im Zusammenhang der großen 
Befestigungsanlagen des Königs für Babel erwähnen'. Allerdings bieten 
diese Angaben so viele Schwierigkeiten, daß sie eine eingehendere Be- 
sprechung erfordern. 
In zahlreichen Inschriften? sagt Nebukadnezar, »um Babel (oder 
Esagila) fest zu machen«, »damit kein Feind gegen Babel andringen 
könne«, oder »damit der Kampf an Imgurbel, den Mauerring (düru) 
Babels, nicht herankomme«, habe er »4000 Ellen Landes seitwärts von 
Babel, fern im Osten, eine mächtige Mauer um Babel gezogen«, deren 
Graben mit seiner Böschung nebst der daraufstehenden Mauer und 
ihrem Tor weiter geschildert werden. In der Steinplatteninschrift 
folgt der Zusatz: »damit kein Feind gegen die Grenzen Babels an- 
dringen könne, habe ich mächtige Wasser wie die Flut des Meeres 
das Land umgeben lassen; und damit ihr Überströmen nicht, gleich dem 
Überströmen des großen Meeres, einen Durchbruch ihrer Ufer (?) herbei- 
führe’, ließ ich einen Erddamm um sie (die Wasser) aufschütten und 
umgab sie mit einer Ufermauer von Ziegeln. Die Befestigung machte 
ich kunstvoll stark, und so machte ich Babel zu einer Feste«. Der 
Grotefendzylinder kehrt die Folge dieser beiden Sätze um und faßt 
sie etwas anders: »Seitwärts von Babel ließ ich einen Damm von 
mächtigen Erdmassen aufschütten, gewaltige Flut mächtiger Wasser 
gleich dem Schwall des Meeres ließ ich ihn umgeben, mit einem Sumpf 
umschloß ich ihn.« 
Also Babel soll durch eine große Befestigungsanlage unangreifbar 
gemacht werden. Daher wird in weitem Umkreis, im Abstand von 
4000 Ellen = rund 2 km (die runde Zahl darf natürlich nicht urgiert 
werden), eine große Festungsmauer mit Graben aufgeführt, und vor 
derselben die Wasser zu einem großen Sumpfsee aufgestaut, etwa wie 
am Danewerk. Dieser meerartige See ist von einem Erddamm ein- 
! Weısspach, Die Inschriften Nebukadnezars II. im Wadi Brissa und am Nahr 
eKelb (Wissensch. Veröffentl. d. Deutsch. Orientges. 5) 1906, S. 27 f. (Neubab. Text6, 67 ff.) 
und S. 35; Nr. ıg bei Laxspon, Die neubab. Königsinschriften. — Die Inschrift vom 
Wadi Brissa erwähnt UHF noch zweimal: Altbab. Inschr. 4, 53 (Weısssach S. 17) in 
einer Liste der Orte, aus denen der König den Opferwein bezieht, neben Hilbun 
= Chelbon bei Damaskus, Sühu = der mesopotamischen Steppe, U. a. [in dem Parallel- 
text des Grotefendzylinders I 22ff. (Nr. 9 bei Lansnon) werden alle anderen Orte 
genannt, nur UHki ist übergangen]; und Neubab. Inschr. 5, 25 (Weısssacn S. 23), wo 
in ganz zerstörtem Zusammenhange der Kanal von UB*: vorkommt. 
? Sie liegen jetzt sämtlich bei Laxevox, Die neubab. Königsinschriften, in Tran- 
skription und Übersetzung vor. In Betracht kommen vor allem: Nr. 9 (Grotefend- 
zylinder — Keilinschr. Bibl. II, S. 34), II 1 ff.; Nr. 15 (Steinplatteninschr. = Keilinschr. 
Bibl. IN, S. 20), VI 22ff.; und Nr. ı (VR 34 = Keilinschr. Bibl. S. 42), II ı2ff.; ferner 
die kürzeren Texte Nr. 4. 5. 13. 14. 20. 28. 
3 Derrrzsch im Handwörterbuch S. ı0f. und jetzt auch Lanenon. 
