1120 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 28. November 1912. 
beides recht unbedeutende Billette über ein sehr gewöhnliches Thema 
sind, nämlich über das Schweigen des Adressaten, ist an und für 
unbedenklich; Basileios hat in der Langeweile des kappadokischen 
Winters auch solehe Themata nicht verschmäht. Anderseits läßt sich 
manches für die Echtheit geltend machen. Der Anfang von 1604 (+ 
MEN BAHN TÜN TON TIAAMAION TEXNHN EN TÄ CAYTOP KATAKAEICAC AIANOIR \ 
stimmt ganz zu dem Urteil des Basileios über Libanios, das der Nyssener 
mitteilt (oben $ 7); den Wunsch, zu dem Freunde fliegen zu können, 
äußert Basileios auch ep. 47'. Auch 1589 ist sicher an einen So 
phisten gerichtet; die Verbindung von aten und Yrıeroria steht in dem- 
selben Sinn bei Basileios ep. 46 (S. 405A). Freilich wird die Möglich- : 
keit, daß diese Briefe durch Änderung der Inskription der Sammlung 
angepaßt sind (wie Gruppe Ile), hierdurch nicht völlig ausgeschlossen. 
$ ı1. Dagegen fällt auf Gruppe I und II durch den Nachweis 
der Fälschung von Ills kein Schatten. Denn gesetzt, auch sie seien 
das Werk eines Fälschers, dann sind sie jedenfalls das eines andern. 
Hatte jener rein mechanisch mit Streichungen und Inskriptionsände 
rungen gearbeitet, so müßte dieser Mann fähig gewesen sein, ganze 
Folgen von Briefen mit vollständiger Beherrschung des Stils und der 
historischen Tatsachen frei zu erfinden. Auch daß die diesen Grappa 
angehörigen Briefe des Libanios in den erhaltenen Teilen seiner authenm 
tischen Briefausgabe fehlen, bedeutet nichts, denn diese Teile um 
fassen nur die Briefe der Jahre 356 — 365 und 388 — 393; also gerade 
die Zeit nicht, der die datierbaren Briefe der beiden Gruppen’ angehören. 
| Die beiden Gruppen müssen also für sich selbst sprechen. | 
klarsten scheint mir die Echtheit der oben $6 abgedruckten zusammeit 
gehörigen Briefe 1594. 1586. 1602. 1595. Schon daß Basileios 
Mißfallen über die etwas groben Scherze des Libanios zunächst d 
Schweigen ausdrückt, ist ein Zug, der nicht leicht einem Fäl 
! Gegen Ende (cY aYTtoYc Äroıc ...) enthält 1604 eine Korruptel, in 
durch die Lesung des (von G. A. GerwAro freundlichst für mich kollationierten) Br" 
berg. Palat. gr. 354 cY a& ayTtöc Äreıc nicht geheilt wird. COTELERIUS’ Konjektur : 
Arıaknoy (statt AlaackAnoy) wird durch den Palatinus bestätigt. Derselbe 
richtig, Z. 5, FIOIHCAMenNoc. “ht 
2 Die Spätgrenze ist der Tod des Basileios, a. 379; die Frühgrenze eB 
aus der Erwähnung der geistlichen Söhne des Basileios (ep- 1582), der ar 
Priester wurde. Die Erwähnung des grauen Haares des Libanios (ep- 1602 
wir haben und von denen wir wissen. Es sind die Briefe 122 
Briefe, auf die der Nyssener mit ep. 13 und 14 antwortet (oben s.g7) m 
mit dem Libanios gewiß das zierliche Billett des Nazianzeners (ep- 236) 
