1130 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 28. Nov. 1912. — Mitth. v. 31. Oet. 
erwarten, wenn wir die große Ähnlichkeit zwischen den beiden Zeichen : 
bedenken. Gegen Hoxzxıes Schreibung in Wörtern wie niathägante, 
Skr. tathägata; ntu, diesen, nträmu, solch, sprechen die vielen Fälle, S 
wo einfaches ? anstatt der Ligatur geschrieben wird. So finden wir i 
z. B. oft tathägata, trämu, usw., und wenn der Demonstrativstamm Ha 
doppelt geschrieben wird, steht an zweiter Stelle immer einfachest 
d. h. wohl d; so z. B. itätä, diese, sie. Hoerrswes Hauptgrund gegen 
die Schreibung #2 ist, daß in den von ihm entdeckten Alphabeten in 
slanting Brahmi nd die Stelle des d einnimmt. Er meint, daß die n 
Laute ? und d nasaliert oder in irgendeiner Weise modifiziert waren, 
und daß die Zeichen nf und nd diese modifizierte Aussprache bezeich 
nen. Dagegen kann eingewendet werden, daß die Texte in aufrecht- . 
stehender Brahmi sowohl das Zeichen d als das Zeichen nd besitzen. 
So finden wir z. B. bädä, aber dandu. Auch in der von Hozraxız mit- h- 
geteilten Tafel, JRAS. ıgı1, S. 456, Z. 13, findet sich dam mit em 
fachem d. Ferner ist es vielleicht gewagt, von dem stimmhaften d 
auf das stimmlose ? Schlüsse zu ziehen. Eher wäre es dann möglich, a 
das Verhältnis des stimmhaften d zu nd bei der Beurteilung der Schrei 
bung nd für d zu vergleichen. Wenn wir F ormen, wie Zndä, sind, n 
betrachten, die später idä geschrieben werden, scheint es notwendig. = 
zu schließen, daß nd später zu d wurde. Auf dieselbe Weise würde 
man erwarten, daß nd zu d wurde. Die Schreibung »d für d könnte 
somit auch so erklärt werden, daß dasselbe Zeichen nd für altes 
und d verwendet wurde, weil beide in der Aussprache zusammen = 
gefallen waren. Ich halte es deshalb für geraten, vorläufig das frag 
liche Zeichen durch ti wiederzugeben, außer in solchen Fällen, wo “ 
ein indisches nt oder n wiedergibt. eo 
Das Wortverzeichnis habe ich nach der Reihenfolge des later 
nischen Alphabetes geordnet. Nur habe ich ä als ö eingeordnet, a 
die Aussprache wohl sicher i war, und ä mit i fortwährend wechselt. 
Blatt 51. 
ku-sta Akasagarbhä u Manyusri ku-sta ro hatä karu _balysä 
wo Akäsagarbha und Manjusri, wo der Erhabene 
Sakyamunä caräte balysustu sai! mahäyanä sä. [hast 9% 
Sakyamuni wanderte zur Erhabenheit auch, das Mahäyäna (ist) das, das friedenreiche; | 
ee Aksubhyä Armätayä u Vairocanä balysä balysustu, hastam 
wodurch Akgobhya, Amitäbha und Vairocana der Erhabene Erhabenheit die besi# 
busta tta rro handara harbisä balysa 
erkannten so auch andere alle Erhabene, 
1 ZLeir . . . a 
Das Zeichen für «i hat hier die Form eines Andreaskreuzes. 
