S. Konow: Zwei Handschriftenblätter aus Chinesisch-Turkistan. 1131 
raue rro to ustam brväre' pharu bodhisatva balysüstu‘ ku-sta 
uch jene Bee ne erkennen viele Bodhisattvas die Frhabenheit, wo 
dasau-bümä hvanäre västarna kho nye paysendä ıı. 
die Dasabhümis rezitiert werden ausführlich wie sie man (?) kennt (?), 
ksätaparamate mulysdä samantabhadri vimühä’” ..ragama 
die Sanftmutvollkommenheiten Milde der Samantabhadra vimoksa 
mästä samähäna u pranähäna vieätra 3 
der große samädhänas und pranidhänas verschiedene 
praynäpärämata mahäsandävätä buddhavalätsai”- süträ' sü-tä 
die Wissenvollkommenheit der En as Buddhävatamsaka-sütra, das nun 
Ayanä utäı [ballysund‘®  [ba]rai” mäst|ä) 13. 
(ist) das Mahäyäna, das ah der zur Bodhi führende 
Hä-rä duva yana ku uysnorä hamatä parstä dukhyau-jsa ku-sta 
Jene (sind) die zwei Yänas, wenn ein Wesen selbst wird erlöst von den Leiden; wo 
Säriputri ästamnna pharu parräta sava hatä ro 14. 
mit Säriputra anfangend viele sind erlöst Schüler 
kü ne pharu buljse misti' diranu tsumata vända' kye ne duskara 
und wenn nicht viele Vorzüge große der bösen Wandel die nicht schwierige 
kıre yädandi tläna himä _srävakayanä [1]5- 
Werke taten, deshalb das niedere Srävakayäna. 
tcahora phäre abhiine jäna krsnäyana yara! vinai ätame 
Die vier Früchte, die abhijüäs, dhyänas, krtsnäyatanas, bis zu vinaya, sütras (P), 
avidharmä sä-lä hinä srävakayänä [1]6. 
abhidharma, das nun (ist) das niedere Srävakayäna. 
Blatt 379. 
bissä aysura nyausta u ci kujso väte tranda cu ne rro vä 
alle asuras und der Lotus ist, gingen, ob nicht auch nun 
balysä en irdi u hota [1 1]ı. 
des Erhabenen Wunderkraft und Macht? 
Iravanä hastä tärt hota balonda kvi Ssakkrä bvaittä' 
Des Airavana des Elefanten so würde sein die Macht kräftig, wenn ihn Sakra ermuntert 
Hävatrisyo hamtsa [1 1]2. 
den dreiunddreißig Göttern mit. 
kamalä närmändä drraivaredärsä hamäalä pani kamali' haska mästa 
Köpfe schafft er _dreiunddreißig in jedem Kopfe sein Fangzähne große 
ksai ksai? ssaya' [1 1]3. 
sechs sechs weiße; 
! Mit überflüssigem Interpunktionszeichen. 
2 rste aksara dieses Wortes ist ‘unleserlich. 
3 Das Zeichen für ai hat hier die Form eines Andreaskreuzes. 
* So liest Dr. Sıesuine; vielleicht balysunai. 
5 Das Zeichen für ai in ksai ksai hat die Form eines Andreaskreuzes. 
