S. Konow: Zwei Handschriftenblätter aus Chinesisch-Turkistan. 1133 
Wortverzeichnis. 
(Das Zeichen ö wird als i gerechnet.) 
abhijna, Skr. abhijna, übernatürliche Kenntnis eines Buddha; Nom. Plur. 
abhijne, 16. 
Akäsagarbha, Skr., Name eines Bodhisattva; Nom. Sing. Akäsagarbhä, 9. 
Aksubhya, Skr. Aksobhya, Name eines Buddha; Nom. Sing. Aksubhyä, 10. 
Armätäya, Skr. Amitäbha, Name eines Buddha; Nom. Sing. Armäläyä, 10. 
äßiri, Subst., Mönch; Nom. Sing. @irt, 121; Leumann meint, das Wort 
sei aus dem Skr. Zcärya entlehnt. 
ästamnna, ein Instr.-Abl., der wie das Skr. prabhrti gebraucht wird; 
Säriputri ästamnna pharu sävä, mit Säriputra anfangend viele Schüler, 
viele Schüler, Säriputra usw., 14. Das Grundwort ist wohl ästana, 
vgl. Zd. stana, Stand, Stelle. 
ätama, Subst., scheint dem Skr. sätra, einem Teile des buddhistischen 
Kanons, zu entsprechen; Nom. Plur. ätame, 16. 
avidharmä, Skr. abhidharma, ein Teil des buddhistischen Kanons; Nom. 
Sing. avidharmä, 16. 
avitsarä, Subst.; wird in der Beschreibung der Wunderkraft des Airavana 
gebraucht. Im Kommentar zum Dhammapada, ed. Norman, Vol. I 
Part I, S. 273ff. wird erzählt, wie der Elefant Airavana für seine 
dreiunddreißig einstmalige Genossen dreiunddreißig kumbhas, Er- 
höhungen auf seiner Stirn, schuf. In jedem 'kumbha_ waren sieben 
Stoßzähne, in jedem Zahn sieben Lotusteiche, in jedem Teich sieben 
Lotuspflanzen, auf jeder Pflanze sieben Blüten, in jeder Blüte sieben 
Blätter, und auf jedem Blatte tanzten sieben Götterjungfrauen. In 
unserem Texte entspricht avitsarä einem der zwei letzten Glieder in 
dieser Aufzählung, und dann wohl sicher dem letzten, Pali deradhitaro. 
Prof. Lüners hat nämlich vermutet, daß avitsarä ein Lehnwort aus 
Skr. apsaras oder einem daraus entstellten apisaras sei, und damit 
sicher das richtige getroffen. Die Form ist Nom. Plur. 114. 
aysu, Pron., Zd. azam, ich, 118.119. 
aysura, Skr. asura, Dämon; Nom. Plur. aysura, 111. 
balonda, Skr. balavat, stark, kräftig, 112. 
balysä, Subst., Zd. barez, der Erhabene, eine gewöhnliche Bezeichnung 
des Buddha: Nom. Sing. balysä, 9. 10. 116; Gen. Sing. balysä, ı 11; 
Instr.-Abl. Sing. balysäna, 117; Nom. Plur. balysa, 10; Gen. Plur. 
balysänu, 119. 120. 
balysunlä], Adj., vom vorhergehenden, 13; wahrscheinlich balysunai zu 
lesen. 
