K. Meyer: Zur keltischen Wortkunde. 1. 1145 
Gurg-iius (173). Freilich nicht, wie HorLper will, mit dem brit- 
tischen Namen Gurgarus (Vita Columbani) zu vergleichen, welches viel- 
mehr dem kymr. Gwr-gar (= ir. Fer-char) gleichzusetzen ist. 
Iur-anus (54). Vom Stamme Jur-, der in Jur-ävon vorliegt. 
Oss-ius (163). Zu Osson, Ossonius (Horner) zu stellen. 
Prass-ius (61) — Prasius (Hoıver). Vgl. auch Prass-on. 
Saur-inus (25,8). Vgl. Saurus, Saurius, Sauricius usw. bei Hoıver. 
Szdulus (138, 139). Vielfach bei Horper belegt. Hier möchte 
ich bemerken, daß ich den irischen Eigennamen Siadail für einheimisch 
halte; denn er ist zu gewöhnlich und zu alt, als daß er dem des be- 
rühmten Dichters des Carmen Paschale Sedulius nachgebildet wäre, 
wie Zimmer meinte (s. Trausr, ‘O Roma nobilis’, S. 339 [43]), nach dem 
der Name erst im 8. Jahrhundert häufig wird. Ich finde aber schon einen 
Siadail im 7., vielleicht im 6. Jahrhundert, einen Enkel des bekannten 
Aed Bennän, der 619 starb (Rawı. B. 502, 151a 19). Es gab auch 
ein Geschlecht der Ui Siadail (jetzt O’Sheil), dem z. B. ein bekannter 
Dichter des ı0. Jahrhunderts Rechggal ua Siadail angehörte. 
Ursinus (90). Wohl aus einem der häufigen gallischen, mit Arto- 
(‘Bär’) anlautenden Eigennamen latinisiert. 
Dagegen muß ich wohl das oben über Zucenicus Gesagte aufgeben, 
da die Handschriften alle Lugenicus lesen. Dies würde dann einem 
irischen Luignech entsprechen, d. h. ein Amgehöriger des Stammes der 
Luigne. Bregandus findet sich im irischen Bregand, dem Namen des 
Vaters des mythischen Bile, wieder. Siehe meine ‘Contributions’ s. v. 
27. Ir. aöiened n. “Natur”. 
MaAc»aın weist in seinem Etymologieal Dietionary of the Gaelie 
Language S. 7 mit Recht Ascouıs Versuch zurück, dies Wort mit der 
Wurzel ken, die im ir. cenel vorliegt, zusammenzubringen, wogegen 
vor allem die Geltung des c als g (neuir. aigneadh) spricht. Auch 
Eseı (Gr. Celt.? S. 1002 n.) und STOKES, die an Zusammenhang mit aiome 
dachten, haben die neuirische Form außer acht gelassen. MacBaın 
selbst denkt an ad-gn-eto, indem er die Wurzel gnä- ‘kennen’ zugrunde 
legt. Dabei berücksichtigt er aber die Grundbedeutung des Wortes nicht. 
Diese ist nieht ‘Gewohnheit’, sondern ‘natürliehe Beschaffenheit, Eigen- 
art’, woraus sich dann ‘Natur’ entwickelt. Und so werden wir auf 
"ad-gen-it-on geführt, eigtl. ‘das Angeborene'. 
28. Ir. aidircleoe f£. ‘Kiebitz'. 
Dieser oben $ ı2 erwähnte Vogelname ist, worauf mich Jomx 
MacNenı aufmerksam macht, heute in der Form saidhircleög (mit 
