1250 Gesammtsitzung v. 19. Dec. 1912. — Mitth. d. phil.-hist. Cl. v. 28. Nov. 
bedeuten: Erkenntnisinhalt, Wahrnehmungsinhalt, erkannter Gegen- 
stand. 
Apperzeptionssymbol I. 
RR. HE 
KA=#! 
El= WI= EG = {W:ı. 
u 
Die Analogie zu dem Schema eines Syllogismus, den das Symbol 
zur Schau trägt, soll den Weg zu der methodologischen Wendung 
unseres Problems anzeigen, die hier unberücksichtigt bleiben muß. 
Die bisher betrachteten Fälle der Kongruenz des Erkenntnisbe- 
standes mit dem Bewußtseinsbestande der Wahrnehmung bilden jedoch 
nichts weniger als die Regel des Bewußtseinsbestandes beim unmittel- 
baren Erkennen von Gegenständen der Sinneswahrnehmung. Vielfach 
zeigen sich auch bei flüchtigen Wahrnehmungen dieser Art mehr oder 
weniger deutlich abgeleitete, d.i. Erinnerungs-, Einbildungs- oder 
abstrakte Vorstellungen, die den Erkenntnisinhalt reicher machen, als 
der lediglich durch die gegenwärtigen Reize ausgelöste Wahrnehmungs- 
bestand sein könnte. Sie treten: häufiger noch:auf, wenn eine Spur von 
abirrender Aufmerksamkeit dem wahrgenommenen Gegenstand zuge- 
wendet ist. Auch in den Fällen völliger Versenkung in einen ver- 
trauten Gegenstand der Sinneswahrnehmung, speziell bei tachistosko- 
pischen Versuchen dieser Art, lassen sie sich bei entgegengesetzt 
abirrender Aufmerksamkeit konstatieren. 
Nach zwei Richtungen hin kann diese apperzeptive Bewußt- 
seinsergänzung, wie wir sie nennen wollen, vonstatten gehen. 
Auf der einen Seite können durch sie, wie im vorstehenden anzudeuten 
war, irgendwelche solcher Glieder oder Beziehungen des sachlichen 
Bestandes früherer Sinneswahrnehmungen des vertrauten Gegenstandes 
bewußt werden, für die in der neu vorliegenden Wahrnehmung die 
Sinnesreize fehlen. Wir sprechen dann zweckmäßig von sachlicher 
apperzeptiver Bewußtseinsergänzung. Im entwickelten sprachlichen 
Bewußtsein pflegen aber auch vielfach Worte aufzutauchen, die den 
wahrgenommenen Gegenstand oder irgendwelche seiner Bestandteile 
und Beziehungen sowie Bestandstücke der sachlichen apperzeptiven 
Ergänzung bezeichnen; sie können in mehr oder weniger ausgeführ- 
tem sprachlichen Zusammenhang lautlos reproduziert sein (oder, was 
hier noch unberücksichtigt bleiben muß, gesprochen werden). Diese 
sprachliche apperzeptive Ergänzung macht das wahrnehmende Er- 
kennen, wie wir sagen wollen, zu einem formulierten, während es 
