Vorstellen. Denn dies ist nicht mehr, 
ErpmAann: Erkennen und Verstehen. 1259 
' wahrnehmbaren Produkte solcher reagierenden Bewegungen (historische 
Quellen jeder Art) erfolgt. 
‘ Für das Verstehen in diesem Sinne ist dementsprechend die 
Grundlage das sinnlich wahrnehmende Erkennen jener Ausdrucksbe- 
wegungen oder ihrer Produkte, in denen sich das fremde Geistes- 
leben ausdrückt oder symbolisiert. Die Einfühlung und Eindenkung, 
kurz die Einstellung auf das fremde Geistesleben, beruht darauf, daß 
die emotionellen und intellektuellen Bewußtseinsinhalte, die das fremde 
geistige Leben repräsentieren, sich in uns auf Anlaß jener Sinnes- 
wahrnehmungen irgendwie nachbilden. 
' Die psychologischen Daten zu der logischen Formulierung des 
Analogieschlusses folgen aus dem Vorstehenden. Vier Gruppen assoeci- 
ativer Geflechte haben wir zu unterscheiden: a) die Sinneswahr- 
nehmungen der uns eigenen reagierenden Bewegungen oder der 
Produkte dieser Bewegungen; b) die associativen Inbegriffe unseres 
Inneren, die sich in unseren reagierenden Bewegungen und deren 
Produkten äußern; c) die Sinneswahrnehmungen der fremden re- 
agierenden Bewegungen oder Reaktionsprodukte; d) die intellektuellen 
und emotionellen Komplexe, durch die sich das fremde seelische 
Innere in uns darstellt. Glied für Glied und associativen Zusammen- 
hang für assoeiativen Zusammenhang entsprechen diese tatsächlichen 
Bestimmungen den gegebenen Daten und der gesuchten Hypothese 
des Analogieschlusses (a:b — c:x). Und jedem dieser associativen 
Geflechte von Bewußtseinsinhalten sind associative Geflechte der ein 
zugrunde liegenden Gedächtnisresiduen von gleicher Mächtigkeit zu- 
geordnet. 
Damit sind wir auch im Besitz der Bestimmungen, die das Nach- 
erleben des fremden seelischen Inneren in unserem eigenen unter den 
genannten Voraussetzungen als eine apperzeptive Erg RRREOG kenn- 
zeichnen. Die residuale Verschmelzungskomponente des vorliegenden 
Bestandes der Sinneswahrnehmung, in dem wir die fremden reagierenden 
Bewegungen oder deren Produkte erkennen, läßt diese en. re 
associative Reproduktion erstehen. Es ist offensichtlich eben Se | . 
Apperzeptionsverlauf wie derjenige, der uns das nach en zw 
Struierte Innere möglicher Sinneswahrnehmung ER RT ie ” 
Gegenstandes enthüllt (S. 1257). Denn ‚daß das innere Br nur = 
Analogie möglicher Selbstwahrnehmung erfaßbar ist, FARBEN u = 
Bestande und Verlauf des Erkenntnisprozesses selbst nichts. en s 
darin liegt selbstverständlich keine Eigenart des Verstehens a, 
über dem Erkennen, daß wir das fremde Geistesleben, das sie 
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Ss spi ini , Innern wirkliches fühlen un 
uns Spiegelt, als ein in dem fremden ve oo, weniger 
