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Gelegenheit zur Einwirkung; den Zufluß aber bilden ausschließlich Gletscherwasser von 

 verhältnismäßig kurzem Laufe. Auch glaube ich, daß der Umstand, daß die Achse des 

 Sees südnördlich gerichtet ist, einen erkältenden Einfluß ausübt, wie dies auch schon von 

 anderen, ihrer Lage nach ähnlich orientierten Seen angenommen worden ist. Fische ent- 

 hält der See nicht, was schon durch den unterirdischen Abfluß über hoher Stufe erklärlich 

 wird. Von bedeutendem wissenschaftlichen Interesse müßte unter solchen Umständen 

 jedenfalls eine Untersuchung der anderen Fauna des Sees und besonders seiner Mikrofauna 

 sein. Die Eintiefung des Seespiegels zwischen den Randhöhen (Hochflächen) schätze ich 

 im Mittel auf 700 m. Der Abfall des Ufergebirges gegen den See ist sehr steil, meiner 

 Schätzung nach nicht unter 40 Grad. 



Von den Klöstern will ich kurz nur das Nötigste erwähnen, da ich diese schon sehr 

 umfangreichen morphologischen Darlegungen nicht auch noch mit ethnographischen Schilde- 

 rungen belasten will, wie großes Interesse solche auch beanspruchen dürften. Beim Betreten 

 des Scheitels der Moräne, die durch ein herrliches Vegetationskleid von Alpenmatten mit 

 reizender Flora und reichen Buschbeständen, sowie prachtvollen Ulmen und Fichten- 

 gruppen geziert ist (S. 126 f.), erblicken wir zwei inmitten der Wiesen sich erhebende 

 einfache Tempelbauteu, von denen der kleinere, dem Konfuzius geweihte, wie alle diesem 

 Moralphilosophen gewidmeten Verehrungsstätten, sehr einfach gehalten ist, hauptsächlich 

 außer seinem aus Holz geschnitzten, bunt gezierten Standbild nur mit Inschriften (Sprüchen) 

 geschmückt erscheint. Die Vorhalle trägt auf ihren Wänden künstlerische Sepia-Dar- 

 stellungen von Baumgruppen. 



Etwas abseits hievon erhebt sich ein etwas größeres Bauwerk inmitten eines von 

 Mauern umschlossenen großen Hofes. Dieses ist ein laotistischer Tempel, dessen äußere 

 Architektur einfach und ziemlich roh ist. Im Innern zeigen die in der Hauptnische 

 befindliche, bunt bemalte, überlebensgroße Holzfigur des Lao-tze und die zu seinen Seiten 

 stehenden symbolischen Figuren zwar von einer wirksamen, derben Realistik, aber doch 

 einen ziemlich rohen Geschmack. Hingegen sind die durchbrochenen Holzschnitzereien, 

 welche die Altarnische umrahmen, von vorzüglicher Ausführung. Das ganze Bauwerk 

 ist wegen seiner gegen das Hochgebirgsklima wenig widerstandsfähigen Wände aus un- 

 gebrannten Lehmziegeln in einem Zustande des Verfalles. 



Etwa 300 m im SW. von diesem Tempel und durch sanft ansteigendes alpines 

 Wiesenland von ihm getrennt, sind auf der höchsten Anschwellung der Moränendecke und 

 unmittelbar umschlossen von prachtvollen Waldbeständen der Picea Schrenkeana die 

 Bauten des ersten, unteren, Klostei-s angelegt (siehe Taf. 9 Fig. 1). Durch ein monu- 

 mentales Tor tritt man in einen länglichen Hofraum, der rings von niederen Baulich- 

 keiten umschlossen wird; sie enthalten die Wohnräume der hier ansässigen 4 Mönche 

 und ihrer Dienerschaft, auch reinliche Empfangs- und Gasträume, die mir in liebens- 

 würdiger Bereitwilligkeit zum Aufenthalte angeboten wurden. Außerdem befinden sich 

 innerhalb dieses Hofes noch zwei kleinere Tempel ohne besonderen Wert, einer hievon 

 konfuzistisch, ein anderer buddhistisch. Im Hofraume selbst sind die in China allent- 

 halben üblichen Attribute des Gottesdienstes, ein großer Gong, eine riesige Trommel, eine 

 sehr große bronzene Glocke, eine große Gebetmühle und einige mit kleinen Nischen 

 versehene oktogonale, schlanke Opferaltärchep aufgestellt. An diesen Baukomplex stoßen 

 zwei schöne geräumige aber niedere Tempel an, von denen einer, der Haupttempel, in 



