12 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 9. Januar 1913. 
trolle entziehen (der aber dem für den ‘Brutus’ und die Ligariana kon- 
statierten verwandt ist), vervielfältigt wurde, bevor es zur Revision an 
den Autor zurückgelangt und bevor daher diesem Gelegenheit gegeben 
worden war, seine Korrektur vorzunehmen. Oder aber das dem Attieus 
übersandte Exemplar hat die Dublette nicht mehr enthalten, sondern 
war schon 'perpolitum’ und zur Vervielfältigung bestimmt (eine An- 
weisung dazu findet sich in dem Briefe nicht): dann ist das uns 
erhaltene Exemplar nicht mit dem an Atticus übersandten identisch, 
sondern es muß angenommen werden, daß die Edition aus dem Nach- 
lasse erfolgte, in dem der Herausgeber — dann also Tullius Tiro — 
das Konzept vorfand. Um eine Entscheidung dieser Alternative her- 
beizuführen, dazu reicht unsere ganz dürftige Kenntnis des damaligen 
Buchwesens nicht aus. Mit was für unbegrenzten Modalitäten der Verviel- 
fältigung für jene Zeit gerechnet werden muß, kann man aus den behut- 
samen Darlegungen solcher Kenner wie K. Dzıatrzko und W. ScHUBART 
über den antiken Buchhandel ersehen. Wie immer man sich nun auch 
den Vorgang denken mag, sicher ist, daß uns an dieser Stelle das Kon- 
zept vorliegt. Daß die Abschreiber einem solchen gegenüber keinen 
leichten Stand hatten, zeigen die Worte, mit denen Cicero die aber- 
malige Zusendung einer Schrift (wahrscheinlich ‘de gloria’) begleitet, 
die er dem Freunde schon einmal in einer provisorischen Fassung über- 
sandt hatte: ödem cyntarma misi ad te retractatius ei quidem Apx&tymon 
ipsum crebris locis inculcatum et refectum (ad Att. XVI 3, ı). Wenn er 
also dem Quintus auf dessen Bitte, ihm bei der Beschaffung einer 
griechischen und lateinischen Bibliothek behilflich zu sein, schreibt 
(UI 5/6, 6): de latinis (libris) vero quo me vertam nescio, ita mendose et 
scribuntur et veneunt, so war nicht zu verwundern, wenn es auch seinen 
Büchern zuweilen widerfuhr, daß nicht alle \brariorum menda (ad Att. 
XIII 23, 2 von seinen Academica) aus ihnen beseitigt wurden; Asconius 
p- 76, 2ı Cl. rechnet in der Corneliana mit einem Fehler der Ab- 
schreiber (inducor magis librariorum hoc loco esse mendam quam ut Cicero- 
nem parum proprio verbo usum esse credam). 
m. 
Zur Komposition der Caeliana. 
Daß wir in der wissenschaftlichen Erklärung eiceronischer Reden 
über die Anfänge noch nicht hinausgelangt sind, weiß und bedauert 
jeder Kundige; insbesondere fehlt es an eindringenden, die typischen 
und individuellen Momente gleichermaßen berücksichtigenden Kompo- 
sitionsanalysen, wenn man von einzelnen Ausnahmen absieht (die der 
Rosciana durch G. LanperAr, der Rede pro Archia durch W. Sters- 
