Harnack: Der Geist der morgenländischen Kirche. 157 
Der Geist der morgenländischen Kirche 
im Unterschied von der abendländischen. 
Von Apour HARNACcK. 
187 Einverleibung Bosniens und der Herzegowina in die Öster- 
reichisch-Ungarische Monarchie und die Erklärung dieses Staats und 
Italiens, Albanien müsse dem slawisch-griechischen Einfluß entzogen, 
also autonom werden, sind nicht nur politische Tatsachen ersten 
Rangs, sondern sie haben darüber hinaus noch eine weitertragende 
und tiefere Bedeutung. Hinter und neben dem Kampf zwischen Is- 
lam und Christentum, Türken und Gräkoslawen spielt sich auf der 
Balkanhalbinsel seit zweitausend Jahren noch ein zweiter, man darf 
sagen viel bedeutenderer Kampf ab, der sowohl öffentlich als latent 
geführt wird und niemals ganz geruht hat — es ist der Kampf 
‘zwischen dem Morgenland und dem Abendland um den Be- 
sitz der Balkanhalbinsel'. 
Wo soll die Grenzlinie zwischen den beiden großen Kulturge- 
bieten liegen, im Adriatischen Meer oder an einer Linie östlich von 
Novibazar und Saloniki oder vor den Toren Konstantinopels, ja über 
Konstantinopel hinaus in den Dardanellen oder gar an der Küste 
Kleinasiens? An allen diesen Linien hat sie schon einmal gelegen! 
Im 4. und 5. Jahrhundert reichte die Herrschaft der lateinischen 
Kirche und Sprache im Norden bis gegen die Donaumündungen und 
im Süden bis Saloniki. Große Kämpfe sind dann bis ins 9. Jahr- 
hundert über den Besitz Mazedoniens und Bulgariens zwischen Ost- 
und Westrom, d. h. zwischen dem Bischof von Rom und dem Bischof 
von Konstantinopel, geführt worden; aber Westrom verlor schließlich 
nicht nur diese Länder, sondern verlor auch die Rumänen, obschon 
diese ihre abendländische Sprache, wenn auch stark entstellt, behielten 
ı Weltgeschichtlich bedeutender ist dieser Kampf, weil die türkische Herrschaft 
aur einen verhältnismäßig kleinen Teil der Bevölkerung der Balkanhalbinsel zum Islam 
bekehrt (nur in dem jetzt österreichischen Gebiet und in Albanien gelang die Be- 
kehrung in größerem Uıinfang, wenn auch längst nicht vollständig) und den Geist 
Fa die Volkssitte der christlich gebliebenen Bewohner nicht verän- 
ert hat. 
