Harnack: Der Geist der 
(ec) Der Weltgeistliche ist primär 
priesterlicher Liturg und nur se- 
kundär richterlicher Seelenleiter. 
(d) Da die Kirche es allein mit 
der Seligkeit ihrer Glieder zu tun 
hat, soll sie kein Staat sein. 
(e) Die Organisation der Kirche 
bedarf daher auch keine weltliche 
Regierungsgewalt und keine höhere 
Instanz als die einer heiligen Rats- 
versammlung für Glaube und kirch- 
liche Sitte, die mit unfehlbarer 
Sicherheit nach den Vorschriften 
des Altertums entscheidet. 
(f) Weil die Kirche kein Staat 
ist und im Grunde keine positiven 
irdischen Aufgaben hat, so kann 
und soll sie sich vertrauensvoll 
dem Staate in Unter- und Über- 
ordnung zugesellen unter der Vor- 
aussetzung, daß der Lenker des 
Staats orthodox ist. 
Ideal auf Erden ist eine allgemeine 
orthodoxe Kirche im engen Bunde 
mit dem orthodoxen Weltkaiser; 
doch ist die Verwirklichung dieses 
Ideals nicht notwendig. Auch meh- 
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Para ınrt Cı F- 
iu 
mitden zuge- 
hörigen orthodoxen Staatskirchen 
können nebeneinander bestehen'. 
(8) Die Kirche bedarf unter der 
Voraussetzung, daß der Staat ortho- 
dox ist, keiner anderen Selbstän- 
digkeit, Freiheit und Herrschaft als 
Das höchste 
morgenländischen Kirche. 174 
Der Weltgeistliche ist priester- 
licher Liturg und richterlicher See- 
lenleiter; aber faktisch überragt 
seine Wirksamkeit als Seelenleiter 
jene andere Funktion. 
Da die Aufgabe der Kirche auch 
Verwirklichung der alles umspan- 
nenden Herrschaft Christi auf Erden 
einschließt, muß sie ein Staat sein. 
Die Organisation der Kirche be- 
darf daher einer wirklichen und 
stetigen Regierungsgewalt, die mit 
unfehlbarer Sicherheit ex sese ent- 
scheidet. Eine solche istnurin einem 
absoluten Monarchen als Stellver- 
treter Christi auf Erden gegeben. 
Weil die Kirche das gottgewollte 
Reich auf Erden ist, so kann es nur 
eine einheitlich regierte und in sich 
nicht differenzierte Kirche geben, 
also nicht verschiedene Staatskir- 
chen. Die Staaten selbst aber haben 
nur soweit ein Recht auf Existenz, 
als sie sich in allen Grundfragen 
der sittlich-sozialen Lebensbewe- 
gung dem Kirchenreiche unter- 
ordnen. Die es nicht tun, können 
eben nur ad tempus ertragen wer- 
den. Die Idee des Weltkaisers 
aber ist des Antichristentums ver- 
dächtig. 
Die Kirche bedarf.der vollen Selb- 
ständigkeit gegenüber dem Staat, 
der absoluten Freiheit und Aktions- 
freiheit gegenüber der Welt sowie 
! Es ist höchst bezeichnend, daß sich im Morgenland jeder Nationalitätssplitter, 
der zur Nation wird, alsbald und wie selbstverständlich dem Patriarchat von Kon- 
Stantinopel entzieht und seine eigene orthodoxe Nationalkirche bildet. Auf diese Weise 
ui jenes Patriarchat bereits ganz zusammengeschrumpft — unter Protesten, die gar 
nicht durchschlagend sein konnten, weil jene kirchenpolitisch Abtrünnigen den volks- 
und staatskirchlichen Geist der Kirche für sich haben. 
