592 Öffentliche Sitzung vom 26. Juni 1913. 
besser als er, hier konnten wir ihn an ihm selbst widerlegen. Denn 
nachdem er den ersten, systematischen Teil seiner Vorlesung etwa mit 
den Worten geschlossen hatte: »ich glaube, meine Herren, daß es Ihnen 
ebenso langweilig gewesen ist, diese Vorlesung bisher zu hören, wie 
mir sie zu halten« (wogegen wir pflichtgemäß protestierten), brachte 
er uns von da an Abklatsche teils ganz neu gefundener, teils revidierter 
Inschriften mit, die er meistens erst am frühen Morgen erhalten und 
in der Pferdebahn gelesen hatte. So machte er uns zu Augen- und 
Ohrenzeugen seines staunenswerten Gedächtnisses, seiner den Zeiten 
und Personen ebenbürtigen Anschauungskraft, seines auch den sprach- 
lichen Kleinkram verwertenden Spürsinns, und sich selbst sparte er, 
was er wahrlich nötig hatte, Zeit, indem er in der Vorlesung für die 
Vorlesung und für das Corpus inscriptionum arbeitete. 
Dem Einflusse Büchrrers und Monmsens schreibe ich es zu, daß 
ich beschloß, mich vor allem der lateinischen Philologie zu widmen. 
Daß die Fühlung mit dem Griechischen nicht verloren ging, dafür 
sorgten die Persönlichkeiten meiner Lehrer und späterhin meiner Kol- 
legen. Aber freilich habe ich mich nicht, wie einzelne meiner Alters- 
und Studiengenossen, in das gelobte Land aller Bildung hinüberlocken 
lassen, sondern habe dem Lateinischen die Treue gehalten und be- 
absichtige das auch für die Zukunft zu tun: hieße es doch gerade 
angesichts der gegenwärtigen Vertreter der hellenischen Studien in 
unserer Klasse Oliven in den heiligen Hain Platons tragen, wenn ich 
auch meinerseits der Athena dienen wollte. Aber auch abgesehen von 
diesem Persönlichen: die in Deutschland bei der jüngeren Generation 
Jetzt übliche Geringschätzung der lateinischen Sprache und Literatur 
muß diejenigen, denen an der Fortdauer dieser Studien gelegen ist, 
mit Sorge erfüllen. Der Stolz, mit dem die hellenische Königin auf 
die barbarische Dienerin herabblickt, ist, geschichtlich betrachtet, nicht 
zu rechtfertigen: denn als nach der fast eintausendjährigen Dämmerung 
des Mittelalters die abendländischen Kulturvölker sich zum Lichte 
emporrangen, da sind es die beiden » Augen« der Renaissance, Cicero 
und Vergil, gewesen, durch deren Vermittlung die Epoptie des sonst 
zu hellen Glanzes von Platon und Sophokles vorbereitet wurde. Die 
neue Renaissance des hellenischen Schrifttums, die wir staunend er- 
leben, findet erleuchtete Augen, die voll Mitleids auf die unschein- 
barere, sich keines Besitzzuwachses erfreuende Schwester herabblicken. 
Und doch ist der alte Boden der lateinischen Philologie noch keines- 
wegs so erschöpft, daß er neuen Ertrag verwehre. Wer weiß, ob 
nicht einmal an unsere Akademie jemand herantreten wird mit dem 
Gesuche, ihm durch ihre organisatorische Beihilfe die Möglichkeit einer 
Rekonstruktion des verlorenen Livius zu verschaffen? Das wäre eine 
