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SAMEDI, 15 OCTOBRE 1898 
oyen de faire serpenter le Chèvre-feuille, 
le Lierre et les guirlandes de Roses; la lumière 
n'arrivait que tamisée à travers le feuilla age des 
e pavement, les murs, les voûtes, les 
tous les objets du culte, étaient ornés de fleurs. 
Et on ose dire que les fleurs sont des emblèmes 
payens 
Mans tous ses charmes, la fleur n’a absolument 
rien de charnel : tout y est pur, suave et éthéré. 
Est-il étonnant que les chrétiens, qui avaient un 
idéal si élevé, l’eussent tant prisée et l’eussent 
pour ainsi identifiée à la prière? car, au dire du 
LR à fleur est la prière de la création à son 
aute 
de T nvotaiibn de la fleur, Dieu fait même des 
racles. « Qu'as-tu là encore?» disait Louis de 
Thuringe à sa jeune femme, Élisabeth de Hon- 
grie, ire dans $a robe: HA rogatons destinés 
à ses chers pauvres. « Mais rien, mon ami, 
quelques fleurs; » se doutant d une Superche pers : 
ouvre vivement Fe obe et y trouve en effet u 
bouquet de Roses 
Si l’on quitte XIIIe siècle pour se reporter 
ux premiers âges de l'Église, on apprend par 
Tertullien que les chrétiens employaient encore 
plus de parfums et de fleurs dans leurs funérailles 
que les payens; qu'ils enfermaient dans le cer- 
cueil des feuilles de Laurier et celles d’un arbre 
vert Ge doute comme An) d'immortalité). 
, 
CéSE ce 
« à Phil 
« Nos tecta fovebimus ossa 
« Violis et fronde frequenti. » 
L 
C'est-à-dire : « Nous recouvrirons la dépouille 
« pr de fleurs et de feuillage fréquemment 
renouvelés 
« Con mme l'Église s’est toujours servie pour 
« désigner le Leu où règnent les justes uw mot 
« vases, dans des corbeilles. D’après une rémi- 
« niscence antique on a même eu l'ingénieuse 
«idée de e entrer dans la décoration 
« l'entrée de la bremière chambre du cimetière 
« de fleurs et de guirlandes de verdure les basli- 
« ques qui, dans leur Rates institution, ne 
« sont autre chose s ou les vastes 
mbeaux des martyrs. Telle fut ‘Ta pratique de 
«saint Paulin dans sa basilique de Nola; ainsi 
« le pretre Nan à es encore saint Séverin 
« ornait ailles de la aus Et 
« comme de Âle éta fs aussi, aux yeu 
« premiers chréliens, l'emblème des fs de 
« PEsprit-Saint, on en faisait pleuvoir dans 
« il Le jour de la Pentecôte. Les mosaïques 
« des ë s de Rome et de Ravenne ont or 
« naërement or Faye de représenter les dé flics 
« du Pa où figurent Notre Seigneur, la 
« Satnte- Vier, e et d'autres Saints, aussi le 
« champ en est-il toujours enrichi de gazons et 
de Po 
« Îl en est de même dans les fonds de verre 
« “historiés réchian: des sujets analogues. 
ajouter qu'une ph placée au 
A 
« saint Paul, là où se v 
À 40e à a été prise “Bet un symbole de 
« Fésus-Christ. » 
Enfin un dernier témoignage nous est offert 
tous les jours par liturgie dans la sépulture des 
enfants. 
Voici ce qu’on lit à la page 66 . is des 
défunts, ordre de sépulture des enfan 
« Et imponitur ei corona de it seu de 
« herbis aromaticis et nadia in de inte- 
& gritatis carnis et virgintialis. » 
C'est-à-dire, « on lur A une couronne de 
« fleurs ou d’ herbes aromatiques et odoriférantes 
cen Signe o intégrité de la chair et de la 
e virginité. 
Est-il daniagible pour des chrétiens de mécon- 
naître ainsi la doctrine constante de l'Église, la 
tradition de dix-huit siècles ? 
Ces trois exemples cutRaént pour démontrer 
que les sans-fleurs se trompent lorsqu'ils viennent 
affirmer publiquement que les fleurs et les cou 
ronnes sont les emblèmes anti-chrétiens et que 
leur présence sur les tombes Er en contradiction 
avec les prescriptions HE 
Ils se trompent d'u S fcon bien plus grave 
ar les terribles Re es que leur erreur 
entraîne, lorsque, sans égard pour tant de mil- 
liers de familles dont le commerce des fleurs et 
des couronnes est le seul gagne-pain, ils ruinent 
avec un légèreté coupable, une profession hono- 
rable qui compte plus de 85,000 membres dont 
20,000 jeunes filles, la plupart orphelines, les- 
ne sachant faire que des fleurs, n'ont 
merce, “pee perspective 
que le suicide ou la prostitutio 
rtes ce n'est pas vers ces étigès que visent 
les adversaires des mais c’est bien là 
u’aboutissent les. conéteñces logiques de la 
situation qu’ils créent. 
Là 
à qui pourraient bien profiter tant de 
misères, tant de ruines? A personne! car les 
amis et parents qui offrent des sp ne rempla- 
ceraient cet hommage par aucun autre . Au sur- 
plus il est bien fâcheux d’étouffer db le peuple 
les nobles sentiments de sympathie et de recon- 
naissance envers ses parents, Ses amis OU Ses 
patrons, sentiments dont les fleurs et Les couronnes 
sont le symbole, le témoignage vivant et morali- 
sateur par son affirmation même 
La Chambre syndicale des Horticulteurs an- 
versois s’est adressée à à 4 Archevêque de Malines, 
ment recommandée, n’a pas, que nous sachions, 
obtenu les pre ré désirés. Toujours ra 0 
les lettres de fair continuent à 
mander de # vers ni  fiemrs" ni Cor onmE < 
“Ca. D. 
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À PROPOS DU TABAC 
Nous croyons pren à la suite d’un ar- 
ticle bre récemment dans La Semaine Horticole 
et traitant longuement “ Tabac et de sa culture, 
de Mrs À textuellement un petit re 
improvisé par arr et publié 
l'ouvrage L'Histoire et Légendes des Plantes, 
par Rambosson 
« Représentez- vous, il y a trois cents ans 
moment où l'ambassadeur Nicot allait 4 
en France, en 1559, le premier spécimen de ess Q 
pour l’offrir à Catherine de Médicis; représentez 
vous un homme qui aurait demandé audience au 
cardinal de Lorraine et lui aurait dit : 
volontaire, auquel pps ne sera astreint et 
pis tout le monde cont 
oyons votre Rues > dit le cardinal 
de Lorraine. 
e i, Monseigneur; il s'agirait pour 
l'État de se pen le privilège exclusif de ven 
une herbe que l’on ue en poudre e t que l'on 
se fourrerait dans le nez. On pourrait également 
laisser cette herbe en | feuille et la ge 5 ou 
encore la brûler et en aspirer la fum 
« Si, par hasard, le Cardin vid écouté 
jusqu'au bout, il aurait dit 
donc un es plus délicieux que 
ou la civette, la rosef 
— Non, aurait répondu le postulant, ça sent, 
au pe mr assez MAUVAIS. 
— C'est donc une panacé ée; 
« — C'est 
une thériaque, 
un ane ayant des propriétés merveilleuses, 
et ere l'homme à la destinée du trépas ? 
“TE habitude de respirer cette herbe en 
quelques exemples de cécité et surtout d’apo- 
plexie 
« Mâchée, cette herbe rend l'haleine infecte et 
cause de terribles désordres dans l'estomac. 
« Quand on asf ire la fumée , C'est une autre 
disposé, les uns lorsqu’ ils auront mangé et les 
autres quand 2 n'auront pas mangé, et dans cinq 
ou six autres 
« Les ouvriers s employés à cette ST 
sont maigres, ont le teint hâve, sont sujets a 
coliques, aux vomissements, à la hill e au 
vertige, au tremblement musculaire, bete affec 
tions aiguës et chroniques de la poitrine, etc. 
— Mais c’est un Em cette oi aurait 
dit de iii de Lorraine, en admettant toujours 
qu’il aurait écouté ohne au-delà de sa pre-. . 
mière phrase. 
e— Un des plus actifs connus, aurait-il été 
DE . 
__ Et alors, combien croyez-vous, qu il s ait 
d'i mbéciles et de fous qui consentiraient à. fumer 
cett erbe ou à s'en fourrer ls poudre le 
nez 
— Il y en aura un jour plus de trente 
lions,  . 
