16 Öffentliche Sitzung vom 24. Januar 1918 
tleißigt sich der größten Genauigkeit, Ausführlichkeit und Objektivität. 
Er scheint über den Parteien, in welche die Islamwelt jener Tage zer- 
rissen war, zu stehen, womit natürlich nicht ausgeschlossen sein kann, 
daß er gelegentlich Nachrichten, welche z. B. für die Vergangenheit 
des allgewaltig regi den Kalifenhauses wenig rühmlich waren, nicht 
aufgenommen hat. Man sucht bei ihm gelegentlich Dinge, die man 
nicht findet, wird aber dafür ebenso oft entschädigt durch manches, 
das man nicht bei ihm sucht. Er bringt z. B. ein reiches, bisher noch 
nicht benutztes Material über die verwandtschaftlichen Verhältnisse der 
großen Adelsgeschlechter des Islams untereinander. Sein Werk ist in der 
Folgezeit sehr viel benutzt, abg i plündert worden. Esist eine 
vielseitige Fundgrube für die Kenntnis der Urzeit des Islams in zwei der 
wichtigsten Jahrhunderte der Geschichte der orientalischen Menschheit. 
Die Ausgabe des arabischen Textes liegt jetzt in zwölf Bänden, 
abgesehen von einem letzten Bande, der sich im Druck befindet, voll- 
ständig vor, dank den deutschen und einem schwedischen Gelel 
welche sich, lediglich um der Wissenschaft zu dienen, für dies aka- 
demische Unternehmen dem Berichterstatter an die Seite gestellt haben, 
den ordentlichen Professoren an deutschen Universitäten Karı Brocker- 
mann in Halle, Joser Horovırz in Frankfurt a. M., Bruno Meissner in 
Breslau, Euezn Mırrwocn in Greifswald, Frıiepeıcn Schwauy in Königs- 
berg, Karı, Zertersteen, ordentlichem Professor an der Universität in 
‘ Upsala, und dem ı911 verstorbenen Bibliothekar des Seminars für 
Orientalische Sprachen Prof. Dr. Jurtus Lieverr. Auch hat die um die 
orientalische Literatur hochverdiente Druckerei und Verlagsbuchhand- 
lung Brill in Leiden unter Führung ihres Chefs, Hrn. C. Peltenburg, 
wesentlich zum Gedeihen beigetragen. Ibn Saads Generationenbuch hat 
sich bereits in den Gelehrtenkreisen verbreitet, hat seinen Weg gefunden 
in den Palast des Sultans und des Scherifen von Mekka, und seine Wir- 
kung in muhammedanischen Ländern würde bereits größere Kreise ge- 
zogen haben, wenn nicht der Krieg störend dazwischengetreten wäre. 
Die Ereignisse der jüngsten Zeit haben eine intime Verbindung 
zwischen uns und dem Islam, vertreten durch das Osmanische Reich, 
mit sich gebracht, eine Verbindung, welche der Erneuerer unserer 
Akademie, König Friedrich der Große, während mehrerer Jahrzehnte 
seines Lebens mit heißem Bemühen angestrebt, aber nicht erreicht ' 
hat. Auf allen Seiten von Feinden umdrängt, lenkte er seine Blicke 
nach Südosten und suchte durch Verhandlungen in Stambul mit den 
Osmanen, in der Krim mit den Tataren eine Ablenkung zu seinen 
Gunsten u erwirken. Was aber die Gegenwart uns beschert hat, 
blieb ihm versagt. Das Junge Band zwischen uns und dem Islam 
stellt der deutschen Örientwissenschaft die neue und wichtige Auf- 
