von Harnack: Der: »Eros« in der alten christlichen Literatur ST 
AKMAC, OPEzewc, Erieymiac den Namen “Eruc); aber dieses System hat 
in seiner K logie nichts Christlich und was vom Eros hier ge- 
sagt ist, ist rein naturalistisch'. 
Es ist Justin, der Apologet, gewesen, der zuerst &pwc und &rän 
im höheren, philosophischen Sinn in die christliche Literatur gebracht 
hat; aber kein anderer in der Gruppe der Apologeten vor 
Clemens Alex. ist ihm gefolgt”, und er selbst hat in der Apo- 
logie sich nur &rän zu gebrauchen erlaubt. Erst im Dialog — und 
nachdem er den Ausdruck durch Plato vorbereitet hat — hat er bei 
der Schilderung seiner Bekehrung den Eros bezeichnet, ihn aber dann 
_ nicht weiter mehr auftreten lassen. Apol. I, 8 schreibt er: Täc 
MAPA TO ee® Ararwräc Hrwn, und I, 39 nennt er die Christen »Assarciac 
@önrec«. Dialog. 4 (init.) sagt er in Anlehnung an eine bekannte Stelle 
Platos: Td Kanon Kai Äraodn EzAlonHc TAIC E9 TIEOYKYIaIc YYXAlc ErriNömenon 
AA TO cYrrenec Kal EpwTA To? lacceaı, ferner: H YYxÄh Aronveeica To? 
CWMATOC TYTXÄNEIı 0% HPA (seil. To? eco?) TIÄNTA TÖN xPÖNon, und nun er- 
zählt er Dialog. 8: Emol Traraxpüma moP® en TA YYxh ÄNHeeH, Kal Epwc 
' Merkwürdig, daß die alten christlichen Gnostiker, soweit wir ihre Schriften 
kennen, von dem Eros schweigen. Valentin bietet das Äonenpaar: MHTPIKöc und 
 ArAnn. Nach Tertullian hatte Valentin auch einen Aon »Philetus« ; aber er irrte 
Be der Äon hieß ®eantöc. Wenn Valentin das Sehnen der Äonen und vor allem 
T 
lich vermeidet, und das wird durch das Fragment aus der Homilie »Über die Freunde» 
- (bei Clemens, Strom. VI, 6, 52) bestätigt, wo es heißt: OYTtöc &crın 6 nadc 8 To? Ärarın- 
MENOY, d @InOYMmenoc Kal ®IAON AYTön. Während man &pAn und &rAceAı hier erwartet, 
braucht der Gnostiker Ararıan oder vielmehr — 6 Hrarınmenoc war überlieferter Termi- 
Aus teehnicus — sinein. Das ist ein neuer Beweis, daß sich Valentin nicht an den 
Philosophischen, sondern an den biblischen Sprachgebrauch (&rÄn anlangend) ange- 
“hlossen hat, daß er aber auch Aramän vermeidet, wenn er seine eigene Sprache 
Spricht und nicht die der Bibel. — In den drei von Carr. Scuwipr herausgegebenen 
koptisch-gnostischen Werken steht &pwc niemals, ArArıt häufig. In dem letzten dieser 
drei Werke (3. Jahrhundert) findet sich die Zusammenstellung ricric, ArArık, &arıic 
(in verschiedener Reihenfolge und mit Hinzufügung anderer Begriffe) mehrmals (S. 339. 
348. 352. 357); 8.357 aber folgt ihnen nur »die unveränderliche Anfeeır« (s. auch 
‚gegen die Plotin gekämpft hat. Auch Porphyrius fügt (cf. ad Marcell.) zu Glaube, 
Liebe, Hoffnung »die Wahrheit. hinzu! Also hat Porphyrius die Vierzahl 
chstwahrscheinlich von ihnen; er selbst hat lediglich die ArArım in den Eros ver- 
elt. Daß zwischen seiner und der Paulinischen Formel ein Mittelglied liegen 
1, hatte ich schon früher vermutet. 
; ; Häufig brauchen sie &pwc, &pwrec, &rAn, &ractäc, aber immer im niederen Sinn. 
Übrigens findet sich auch ArArım bei ihnen nicht (einmal bet Justin), wohl aber oinia. 
Auch in der Ignatiusstelle stehen &wc und TIPP zusammen, vgl. auch Clem. 
lex. Paed. IL, 11, 85, 4 
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