Norden: Germani 99 
den kindlichen Sinn der alten Ethnographen, die bei gleichen oder 
ähnlichen Völkernamen aufhorchten und flugs bereit waren, phan- 
tastische Brücken zu schlagen, so zwischen den hellenischen und den 
kaukasischen Achäern, den Grai in Hellas und in den Alpen, den 
Iberern in Spanien und am Kaukasus: letztere Gleichung, obwohl sie 
schon im Altertum nicht unwidersprochen blieb (Appianus, Mithr. 101), 
findet wahrhaftig noch immer Gläubige. Im Gegensatz zu solchen 
Verkehrtheiten werden wir es als Grundsatz jeder, wissenschaftlichen 
Forschung auf diesem Gebiete betrachten: lautliche Übereinstimmung 
von Völkernamen unter sich oder mit Appellativen sind — sofern sie 
über die Suffixe auf die Wortstäimme hinübergreifen — nur da be- 
deutsam, wo sie anderweitig überlieferte oder sicher erschlossene 
ethnische Zusammenhänge bestätigen; ihre Bedeutung ist mithin bloß 
sekundär, die Etymologie hat sich der Ethnologie unterzuordnen. In 
solcher Weise vorsichtig betrachtet, kann das Wortbild für die Er- 
gänzung der ethnographischen Überlieferung nützlich sein; an dem Ger- 
manennamen selbst, dem wir auf einem geographisch völlig getrennten, 
aber durch seine Umgebung eigenartig bestimmten Gebiete begegnen 
werden, wird sich uns dieser Grundsatz bewähren. Hier sei beispiels- 
weise an die Siculi erinnert, die Plinius auch im Illyrischen kennt 
(I, 141 bei Salona, vgl. 143 die Sieulotae in Albanien am Drin); da 
illyrische Spuren in Sizilien auch sonst nachweisbar sind, so ist, wie 
mir scheint mit Recht, diese Namensidentität kürzlich als ein Leit- 
faden in dem Labyrinthe vorliterarischer Völkerbeziehungen verwertet 
worden'. 
Doch an die Widerlegung der gelehrten Verkehrtheit, die sich der 
etymologisierende Geograph geleistet hat, sind schon zu viele Worte 
verloren worden. Bereits im Jahre 1843 schrieb G. Warrz im I. Bande 
seiner Deutschen Verfassungsgeschichte: » Alle Erklärungen, die sich 
auf die Worte des Strabo stützen ...., scheinen mir so unhaltbar, daß 
man dabei nicht zu verweilen braucht: so entsteht kein Volksname.« 
Wir wenden uns daher Ernsthafterem zu. i 
Quelle gelangen wir durch die sogenannten Excerpta Berbari (saec. VI), in denen 
S. 206, 17 fast die gleiche Reihe der orientalischen Völker mit den Germani steht, 
; lerander ... Germaniam totam Tripolemo (d. i. Tlepolemos, ein-Gene- 
g der tarischen Schenkungen Alexanders 
geht durch Vermittlung einer alexandrinischen Chronik auf die Alexandergeschichte 
bester Zeit zurück. ' 
' Vgl. R. vow Scara, Umrisse der ältesten Geschichte Europas (Universitäts- 
se mm Innsbruck 1908) 50, 70, der auf W. TomascHer, Mitt. d. Wiener geogr. 
lIsch. 1880, 522. 566 als denjenigen hinweist, der diesen Zusammenhang zuerst 
habe 
